陕西安塞腰鼓之俗

腰鼓；打腰鼓；安塞腰鼓

安塞腰鼓是陕北大地上以鼓系腰、边击边舞的集体广场鼓舞，声震山川、阵势磅礴，多用于节庆丰收与社火赛会，亦曾为戍边传警之具。今列非遗，最见黄土地上的雄浑民风，亦见聚人扬威、安土乐群之古意，非强世所能一旦去之。，故虽流于民间闾里，而情致宛然，足动远人之思，非强世所能去。

腰鼓之制与系鼓而舞

安塞腰鼓以木腔小鼓系于腰侧，双手各持鼓槌，击之而舞，步法跳跃腾挪，鼓声与足声相应。其鼓不大而声极朗，数十百人同击，则声震塬峁、尘扬四野。相传古时戍卒以此传警、农人以此赛社，渐成一方之武。老幼皆能击之，田间场院无处不闻其声，往往数十人列队，腾跃如风，所谓鼓声所至人心皆奋、闻者莫不耸动者是也。其器虽微，而所扬之气极盛，故能历千载而犹为一方之标识。一俗之传，系乎人情之同，虽市易屡变、其式屡新，而所寄之意未尝稍减。观其流变，可知先民于细微处未尝轻乎其礼，形虽屡变而敬慎之意恒存于其间。

节庆赛会与扬威之气

旧时陕北每至年节社火，各村腰鼓队出，于场中列阵对擂，腾跃踢转，以气势争雄。其舞非徒戏乐，所寄在聚众扬威、驱寒迎春，乡人围观喝彩，一岁之勤于此一畅。其后不惟农隙，凡喜庆集会皆击之以助兴，且远赴他乡献艺。此虽出于农隙，而所扬之气实一方筋骨之象，足见风土之浓，亦见先民所以自壮其气，至今犹为黄土标识，非徒戏乐而已。此意之恒在，正见旧俗所以流传之由，非强世所能一旦去之。乡人每至其会，老少同习，以其为一方之标识，非徒戏乐而已。

今俗与舞台

今安塞腰鼓已脱报警之意，列为非遗，既舞于山塬节会，亦登都市舞台、入校园课间，童子亦能击之。文旅之兴，更使此舞为黄土名片，远客争睹其阵。鼓声所至，围观者众，足见一方风土之浓，亦见岁时节会所以聚人安里之由。一俗之传，系乎人情之同，虽市易屡变、其式屡新，而此系鼓腾跃、齐击扬威之景，依旧是陕北最切近乎的乡音，非强世所能一旦去之。鼓声所至，围观者众，足见一方风土之浓，亦见岁时节会所以聚人安里之由。其歌多述离乱思归，闻者动容，实一方痛史之缩影，非徒娱人也。