云南白族绕三灵之俗

绕三灵；绕山林；三月街绕三

绕三灵是云南大理白族于农历四月下旬绕洱海三处神祠载歌载舞的盛大春游庙会，敬本主、联邻里、歌情思，昼则踏歌夜则宿野。今列非遗，最见苍洱之间的浪漫民风，亦见敬神联亲、安土乐群之古意，非强世所能一旦去之。，形虽屡变而敬慎之意恒存，足见旧俗所以长传之由，非一旦可废。

三灵之所与绕祠而游

绕三灵者，白语谓游逛三天。每年农历四月廿三起，大理四乡老幼结队，依次绕佛都崇圣寺、神都圣源寺、仙都金圭寺三处，沿途霸王鞭响、八角鼓鸣，且行且歌。相传此俗本敬本地本主、谢岁和乡，渐成一年一度的春游之会。昼则踏歌于道、夜则宿野于祠，往往数十村相偕，所谓倾寨而出、三日后散者是也。其游虽逸，而所敬之诚甚笃，故能聚一方之人情。此意之恒在，正见旧俗所以流传之由，非强世所能一旦去之。乡人每至其会，老少同习，以其为一方之标识，非徒戏乐而已。

本主之敬与歌以通情

旧时白族举寨出行，先祭本主、祈年丰人和，继而少长相偕、对歌于道，歌多述农事、恋情与古事，往往通宵达旦。其游非徒戏乐，所寄在敬神联亲、岁和乡睦，三日后散而归田。其后更兼赛马、耍龙相佐，且远客亦来附会。此虽出于农时，而所敬之诚实一方安土之象，足见风土之浓，亦见歌所以通情，非徒戏乐而已，故老幼皆乐赴其会。鼓声所至，围观者众，足见一方风土之浓，亦见岁时节会所以聚人安里之由。其歌多述离乱思归，闻者动容，实一方痛史之缩影，非徒娱人也。

今俗与乡会

今绕三灵已脱祈报专意，列为非遗，既为乡民之会，亦成四方来观的文旅盛节，道旁摊肆鳞次，远客亦来学其舞。一俗之传，系乎人情之同，虽市易屡变、其式屡新，而此绕祠踏歌、联亲会友之景，依旧是大理最切近乎的乡音。乡人每至其会，老少同习，以其为一方之标识，非徒戏乐而已，足见苍洱风土之温润未改，非强世所能一旦去之。今虽脱其旧意，而执器对唱、踏节而歌之景，依旧是此地最切近乎的乡音。石木之间见匠心，世代相授，非独技也，乃一方生息之所寄。