盘王节是瑶族祭祀始祖盘瓠(盘王)的盛大祭典,于农历十月十六还盘王愿,跳长鼓舞、唱盘王歌、献三牲,各支系聚族相会。今列非遗,最见南岭山间的虔敬民风,亦见敬始祖、联族睦亲之古意,非强世所能一旦去之。,其意之恒在,最见一方风土之深厚,足征旧礼之深入人心,非徒仪文而已。
盘王者,瑶族奉为始祖之神,相传为平蛮建功、佑族繁衍之犬戎英雄,族人立祠以祀,岁时致祭。每值农历十月十六,瑶山各寨老幼结队,献三牲、焚香纸,以谢祖德。所谓始祖显灵、护佑一方、闻笙鼓而降者是也。其祭本为不忘所自、使族人不忘其本,且献五谷以表其诚。老幼咸集,足见民情之虔。一俗之传,系乎人情之同,虽市易屡变、其式屡新,而所寄之意未尝稍减。观其流变,可知先民于细微处未尝轻乎其礼,形虽屡变而敬慎之意恒存于其间。此意之恒在,正见旧俗所以流传之由,非强世所能一旦去之。
旧时瑶族行还盘王愿,有请神、献供、跳长鼓舞、唱盘王歌诸节,主祭者衣冠将事,观者肃立屏息。其礼非徒仪文,所寄在敬始祖、联族睦亲,一方之人于此知其所本,且以丰年人和相祈。其后亦兼歌乐相娱,且各支系相邀赴会。此虽出于庙祀,而所敬之诚实一方立族之象,足证旧礼之深入人心,亦见祭所以教人。乡人每至其会,老少同习,以其为一方之标识,非徒戏乐而已。鼓声所至,围观者众,足见一方风土之浓,亦见岁时节会所以聚人安里之由。其歌多述离乱思归,闻者动容,实一方痛史之缩影,非徒娱人也。
今盘王节已脱专祀之意,成开放之民族节与文旅活动,既祭始祖,亦聚族人,且有长鼓展演相佐。一俗之传,系乎人情之同,虽市易屡变、其式屡新,而此献供跳鼓、聚族致祭之景,依旧是瑶族最切近乎的乡音。乡人每至其会,老少同习,以其为一方之标识,非徒仪文而已,足见其虔敬之未改,非强世所能一旦去之。今虽脱其旧意,而执器对唱、踏节而歌之景,依旧是此地最切近乎的乡音。石木之间见匠心,世代相授,非独技也,乃一方生息之所寄。祭享之诚,不在其丰,而在其恒;一献一拜,所重者在敬与念。
盘王节昔为还盘王愿、祭始祖的专祀之礼,今脱其封闭、成开放民族节与文旅活动,变的只是其围而其敬始祖、联族睦亲之意恒在,足见瑶乡民风所以虔敬之由。
| 1 | 民族祭典 |
|---|---|
| 2 | 盘王·还愿 |
| 3 | 湘桂粤瑶 |
| 4 | 长鼓祭品 |
| 5 | 敬始祖 |
| 6 | 族节·文旅 |
| 7 | 祠堂文昌 |
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