土族纳顿节之俗

纳顿节；土族庆丰收；会首

纳顿节是土族在秋收后举行的庆丰收、谢神恩的系列庙会，以会手舞、面具舞（庄稼其）和供献为内容，各村轮流做东，自农历七月十二延至九月十五。今列非遗，最见河湟之间的淳厚民风，亦见庆丰谢神、邻村相睦之古意，非强世所能一旦去之。，形虽屡变而敬慎之意恒存，足见旧俗所以长传之由，非一旦可废。

纳顿之由与丰收

纳顿者，土语谓游戏、喜庆，为土族秋收后谢神庆丰之会。每值农历七月十二起，各村轮流做东，至九月十五方歇，谓之纳顿会。其会献供谢天、祈人安年丰，所谓仓廪实而礼兴、一村做东、邻村往贺者是也。其节本为不忘所恃、使人力田知所报。老幼咸集，足见民情之淳。所谓礼失而求诸野，此类细仪恰在民间得其长传，非官府所能尽载也。一俗之传，系乎人情之同，虽市易屡变、其式屡新，而所寄之意未尝稍减。观其流变，可知先民于细微处未尝轻乎其礼，形虽屡变而敬慎之意恒存于其间。

会手之舞与面具

旧时纳顿以会手舞为前导，老幼列队、摆手踏歌，继而跳面具舞庄稼其，扮护青、杀虎诸形，以娱神人。其舞非徒戏乐，所寄在庆丰谢神、邻村相睦，做东之村与往贺之村以此相亲，客至亦邀入圈。其后亦兼商贩聚会，且远近舞者争相斗巧。此虽出于农事，而所亲之谊实一方安里之象，足见风土之浓，亦见会所以亲邻，至今犹为土乡大庆。此意之恒在，正见旧俗所以流传之由，非强世所能一旦去之。乡人每至其会，老少同习，以其为一方之标识，非徒戏乐而已。鼓声所至，围观者众，足见一方风土之浓，亦见岁时节会所以聚人安里之由。

今俗与族节

今纳顿节已脱专祀之意，列为非遗，既为村人之会，亦成河湟文旅之盛节，且办面具展演相佐。一俗之传，系乎人情之同，虽市易屡变、其式屡新，而此列队踏歌、庆丰谢神之景，依旧是土族最切近乎的乡音。乡人每至其会，老少同习，以其为一方之标识，非徒戏乐而已，足见其淳厚之未改，非强世所能一旦去之。其歌多述离乱思归，闻者动容，实一方痛史之缩影，非徒娱人也。今虽脱其旧意，而执器对唱、踏节而歌之景，依旧是此地最切近乎的乡音。石木之间见匠心，世代相授，非独技也，乃一方生息之所寄。