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彝族跳菜之俗

彝族跳菜之俗

跳菜;彝家上菜舞;南涧

跳菜是滇西彝族在贺喜宴客时由艺人头顶托盘、踏歌起舞上菜的上菜舞,是宴飨与乐舞合一的礼俗。今列非遗,最见哀牢山间的热络民风,亦见敬客乐群、以舞佐宴之古意,非强世所能一旦去之。,至今犹为乡人所宝,老幼皆能道其详,非徒戏乐而已,足见其传。,形虽屡变而敬慎之意恒存,足见旧俗所以长传之由,非一旦可废。

跳菜之制与顶盘

跳菜者,彝家谓之上菜舞。凡贺喜宴客,艺人盛装,头顶叠盘、手托托盘,踏笙歌之节,旋转腾跃于席间,盘中菜肴纹丝不动,至客前俯身布菜。所谓盘飞于顶、步应于歌、满堂喝彩者是也。相传此俗本于敬客之诚、以舞佐宴,渐成一方之礼。老幼皆能观之,足见民情之热。俗之能传,在其以微物寄远思,形虽简而情不薄,故虽世易时移而犹能温润日用。细按此俗,聚散、诚敬、愿盼俱在其中,千载之下犹有余韵,足证旧礼之深入人心。所谓礼失而求诸野,此类细仪恰在民间得其长传,非官府所能尽载也。

宴客之仪与乐群

旧时跳菜见于婚娶、起房、祝寿之宴,主家邀艺人献技,以显其好客,邻里围观、举杯相劝,所寄在敬客乐群、以舞通欢,一岁之勤于此一畅。其后亦兼歌乐相娱,且远近艺人争相斗巧。此虽出于宴飨,而所通之情实一方相与之象,足见风土之浓,亦见舞所以敬客,非徒戏乐而已。一俗之传,系乎人情之同,虽市易屡变、其式屡新,而所寄之意未尝稍减。观其流变,可知先民于细微处未尝轻乎其礼,形虽屡变而敬慎之意恒存于其间。此意之恒在,正见旧俗所以流传之由,非强世所能一旦去之。

今俗与传承

今跳菜已脱宴专属,列为非遗,既舞于村寨节会,亦登舞台与文旅之台,且传习于校园。一俗之传,系乎人情之同,虽市易屡变、其式屡新,而此顶盘踏歌、敬客布菜之景,依旧是彝族最切近乎的乡音,非徒戏乐而已,足见其热络之未改,非强世所能一旦去之。乡人每至其会,老少同习,以其为一方之标识,非徒戏乐而已。鼓声所至,围观者众,足见一方风土之浓,亦见岁时节会所以聚人安里之由。其歌多述离乱思归,闻者动容,实一方痛史之缩影,非徒娱人也。今虽脱其旧意,而执器对唱、踏节而歌之景,依旧是此地最切近乎的乡音。

现代对照

跳菜昔为宴客贺喜、以舞佐筵的乐舞之俗,今脱其野意、登舞台入节会,变的只是其场而其顶盘踏歌、敬客乐群之意恒在,足见彝乡民风所以热络之由。

词条信息

1民族歌舞
2跳菜·上菜舞
3云南南涧
4托盘彝服
5敬客
6非遗·节会
7庙会社火

参考资料

佚名《南涧县志》上海书店出版社 1992
中国民协《彝族民间故事集成》中国ISBN中心 1998
乌丙安《中国民俗学》辽宁大学出版社 1985

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主编:邱迎松 · 著有《六十四卦道解》卦学系列 · 编审说明与资料来源

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