彝族年之俗

彝族年；彝族年节；库施

彝族年是彝族在农历十月至十一月间择日举行的传统年节，杀年猪、祭祖灵、饮杆杆酒、跳达体舞，辞旧迎新、祈岁安丰。今为族人之大庆，最见大小凉山的淳厚民风，亦见敬祖联亲、岁和乡睦之古意，非强世所能一旦去之。，其意之恒在，最见一方风土之深厚，足征旧礼之深入人心，非徒仪文而已。

彝族年之期与年猪

彝族年者，彝语谓库施，于农历十月至十一月间由毕摩择吉日而行，各地不必同日。每至其期，家家宰年猪、酿杆杆酒、备年粑，迎祖灵回家同飨，所谓猪肥酒烈、老幼环坐、一岁之勤于此一酬者是也。其节本为不忘所自、谢岁之丰，且献牲以表其诚。老幼咸集，足见民情之淳。一俗之传，系乎人情之同，虽市易屡变、其式屡新，而所寄之意未尝稍减。观其流变，可知先民于细微处未尝轻乎其礼，形虽屡变而敬慎之意恒存于其间。此意之恒在，正见旧俗所以流传之由，非强世所能一旦去之。

祭祖之仪与达体

旧时彝族年有迎祖、祭灵、跳达体舞诸节，男女联臂踏歌于场院，且以走亲戚、访旧好为要，所寄在敬祖联亲、岁和乡睦，一寨之众以此相叙亲疏，客至亦邀入座。其后亦兼交易相会，且邻寨相邀赴节。此虽出于宗法，而所联之亲实一方安族之象，足见风土之浓，亦见族所以凝其亲，至今犹为彝乡大庆。乡人每至其会，老少同习，以其为一方之标识，非徒戏乐而已。鼓声所至，围观者众，足见一方风土之浓，亦见岁时节会所以聚人安里之由。其歌多述离乱思归，闻者动容，实一方痛史之缩影，非徒娱人也。

今俗与族节

今彝族年已脱专祀之意，成开放之民族节与文旅活动，既祭祖，亦聚族人，且有选美相佐。一俗之传，系乎人情之同，虽市易屡变、其式屡新，而此宰猪跳歌、敬祖联亲之景，依旧是彝族最切近乎的乡音。乡人每至其会，老少同习，以其为一方之标识，非徒仪文而已，足见其淳厚之未改，非强世所能一旦去之。今虽脱其旧意，而执器对唱、踏节而歌之景，依旧是此地最切近乎的乡音。石木之间见匠心，世代相授，非独技也，乃一方生息之所寄。祭享之诚，不在其丰，而在其恒；一献一拜，所重者在敬与念。