毛南族分龙节之俗

分龙节；毛南祭龙；敬神节

分龙节是毛南族在农历五月间祭祀龙神、祈雨安耕的节会，于三界公庙前摆供唱师、放飞鸟、跳傩面，祈风调雨顺、禾稼丰登。今为族人之大庆，最见桂西北山乡的虔敬民风，亦见敬神安土、聚族祈丰之古意，非强世所能一旦去之。，诚一方民风之缩影，亦见先民于细微处之敬慎，足证旧俗之不废。

分龙之由与祭龙

分龙节者，毛南谓分龙下雨之期，于农历五月择日祭龙神，祈风调雨顺。每至其节，族人会于三界公庙前，摆供焚香、唱师公经，且放飞鸟以应龙气。所谓庙前肃立、香烟袅袅、老幼稽首者是也。其节本为敬神安土、使闻者知所诚敬，且献新以表其养。老幼咸集，足见民情之虔。此意之恒在，正见旧俗所以流传之由，非强世所能一旦去之。乡人每至其会，老少同习，以其为一方之标识，非徒戏乐而已。鼓声所至，围观者众，足见一方风土之浓，亦见岁时节会所以聚人安里之由。

傩面之仪与祈丰

旧时分龙节有祭龙、跳傩面、唱师公诸节，舞者戴木面、踏节而舞，观者环立，以祈禾稼丰登、人畜安。其礼非徒仪文，所寄在敬神安土、聚族祈丰，一方之人于此知其所本，且以丰年人和相祈。其后亦兼歌乐相娱，且邻寨相邀赴节。此虽出于农事，而所敬之诚实一方立族之象，足证旧礼之深入人心，亦见祭所以教人。其歌多述离乱思归，闻者动容，实一方痛史之缩影，非徒娱人也。今虽脱其旧意，而执器对唱、踏节而歌之景，依旧是此地最切近乎的乡音。石木之间见匠心，世代相授，非独技也，乃一方生息之所寄。

今俗与族节

今分龙节已脱专祀之意，成开放之民族节与文旅活动，既祭龙，亦聚族人，且有傩面展演相佐。一俗之传，系乎人情之同，虽市易屡变、其式屡新，而此摆供跳傩、聚族祈丰之景，依旧是毛南最切近乎的乡音。乡人每至其会，老少同习，以其为一方之标识，非徒仪文而已，足见其虔敬之未改，非强世所能一旦去之。祭享之诚，不在其丰，而在其恒；一献一拜，所重者在敬与念。俗之能传，在其以微物寄远思，形虽简而情不薄，故虽世易时移而犹能温润日用。细按此俗，聚散、诚敬、愿盼俱在其中，千载之下犹有余韵，足证旧礼之深入人心。