怒族鲜花节之俗

鲜花节；怒族仙女节；祭岩

鲜花节是怒族在初春山花烂漫时纪念仙女、祈人安年丰的节会，捧鲜花于岩下祭献山泉，聚族歌舞相庆。今为族人之大庆，最见怒江峡谷的温厚民风，亦见敬仙女、祈岁和之古意，非强世所能一旦去之。，形虽屡变而敬慎之意恒存，足见旧俗所以长传之由，非一旦可废。，其意之恒在，最见一方风土之深厚，足征旧礼之深入人心，非徒仪文而已。

鲜花之由与仙女

鲜花节者，怒语谓仙女之会。相传有仙女降于岩间，教民耕织、护佑一方，后人念其德，于初春山花盛开时捧花赴岩下祭之，且饮山泉以求清安。所谓花插岩隙、人望而生敬者是也。其节本为不忘所佑、使族人知所感，且献鲜花以表其诚。老幼咸集，足见民情之温。所谓礼失而求诸野，此类细仪恰在民间得其长传，非官府所能尽载也。一俗之传，系乎人情之同，虽市易屡变、其式屡新，而所寄之意未尝稍减。观其流变，可知先民于细微处未尝轻乎其礼，形虽屡变而敬慎之意恒存于其间。

祭岩之仪与歌舞

旧时是日各家采山鹃山丹之花，束而献于岩下；长者讲述仙女故事，青年踏节而歌，邻里相邀、陌路亦来同欢。其会非徒戏乐，所寄在敬仙女、祈岁和，一寨之众以此相叙，客至亦邀入圈。其后亦兼交易相会，且邻寨相邀赴节。此虽出于山野，而所感之德实一方立人之象。此意之恒在，正见旧俗所以流传之由，非强世所能一旦去之。乡人每至其会，老少同习，以其为一方之标识，非徒戏乐而已。鼓声所至，围观者众，足见一方风土之浓，亦见岁时节会所以聚人安里之由。

今俗与族节

今鲜花节已脱专祀之意，成开放之民族节与文旅活动，既敬仙女，亦聚族人，且有歌舞展示相佐。一俗之传，系乎人情之同，虽市易屡变、其式屡新，而此捧花祭岩、聚族同欢之景，依旧是怒族最切近乎的乡音。乡人每至其会，老少同习，以其为一方之标识，非徒仪文而已，足见其温厚之未改，非强世所能一旦去之。其歌多述离乱思归，闻者动容，实一方痛史之缩影，非徒娱人也。今虽脱其旧意，而执器对唱、踏节而歌之景，依旧是此地最切近乎的乡音。石木之间见匠心，世代相授，非独技也，乃一方生息之所寄。