特懋克是基诺族辞旧迎新的传统年节,因祭祀打铁之神而得名,于一月间祭长老、打新刀、跳大鼓舞,祈农事顺利、人安岁丰。今为族人之大庆,最见西双版纳山乡的淳厚民风,亦见敬神迎新、聚族联亲之古意,非强世所能一旦去之。,形虽屡变而敬慎之意恒存,足见旧俗所以长传之由,非一旦可废。
特懋克者,基诺语谓打铁之节,为一岁之首。相传先民得铁利于耕猎,故于新岁祭打铁之神,开炉打新刀,谓利器既新、农事斯兴。所谓炉火初红、锤声连响者是也。其节本为不忘所利、使族人知所敬,且献新刀以表其诚。老幼咸集,足见民情之淳。乡人每至其会,老少同习,以其为一方之标识,非徒戏乐而已。鼓声所至,围观者众,足见一方风土之浓,亦见岁时节会所以聚人安里之由。其歌多述离乱思归,闻者动容,实一方痛史之缩影,非徒娱人也。今虽脱其旧意,而执器对唱、踏节而歌之景,依旧是此地最切近乎的乡音。
旧时是日先请寨中长老祭祖聚饮,祝祷人安谷丰;继而击大鼓,众围成圈踏节而舞,歌啸相和。其会非徒戏乐,所寄在敬神迎新、聚族联亲,一寨之众以此相叙,客至亦邀入圈。其后亦兼交易相会,且邻寨相邀赴节。此虽出于刀耕,而所敬之诚实一方立族之象。石木之间见匠心,世代相授,非独技也,乃一方生息之所寄。祭享之诚,不在其丰,而在其恒;一献一拜,所重者在敬与念。俗之能传,在其以微物寄远思,形虽简而情不薄,故虽世易时移而犹能温润日用。细按此俗,聚散、诚敬、愿盼俱在其中,千载之下犹有余韵,足证旧礼之深入人心。
今特懋克已脱专祀之意,成开放之民族节与文旅活动,既祭铁神,亦聚族人,且有织锦相佐。一俗之传,系乎人情之同,虽市易屡变、其式屡新,而此开炉敲砧、聚族同欢之景,依旧是基诺最切近乎的乡音。乡人每至其会,老少同习,以其为一方之标识,非徒仪文而已,足见其淳厚之未改,非强世所能一旦去之。所谓礼失而求诸野,此类细仪恰在民间得其长传,非官府所能尽载也。一俗之传,系乎人情之同,虽市易屡变、其式屡新,而所寄之意未尝稍减。观其流变,可知先民于细微处未尝轻乎其礼,形虽屡变而敬慎之意恒存于其间。
特懋克昔为祭铁神、迎新岁的专祀之节,今脱其封闭、成开放民族节与文旅活动,变的只是其围而其敬神迎新、聚族联亲之意恒在,足见基诺民风所以淳厚之由。
| 1 | 民族节庆 |
|---|---|
| 2 | 特懋克·打铁节 |
| 3 | 西双版纳基诺 |
| 4 | 铁砧大鼓 |
| 5 | 敬神迎新 |
| 6 | 族节·文旅 |
| 7 | 祠堂文昌 |
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