烛台与灯檠是旧时燃烛照明的承托器具。灯檠带承盘与立柱,用以插烛接泪;烛奴多铸成人物走兽之形以承烛;灯架则有高座提梁之别,可置案头或悬檐下。其制源甚早,汉晋已有铜檠,唐宋渐繁,遍于城乡,兼为节令陈设与礼事之器。上元守岁、婚丧祭祀皆赖之,红烛素檠贯通居家岁时,今虽退日用而存仪礼与赏玩之象。
烛台与灯檠是燃烛照明的承托器具。灯檠多以铜、铁、木、竹为之,下有浅盘以承蜡泪,中立一柱以插烛芯。烛奴为铸成人物、走兽或莲座形状的承烛之器,宋代以来多见于富贵宅第与寺观。灯架则有高座、提梁、行灯之分,或置案头,或悬檐下,或执以夜行。其制源甚早,汉晋墓葬已出铜质灯檠,唐宋以后民间多以陶、木、锡为之,形制由简趋繁。南方多竹木之制,北方尚铜铁之工,沿海亦有以蛎壳为灯者,足见随地取材之巧。烛泪积于承盘,可再熔为新烛,亦见旧时节俭之风。
烛台灯檠用于夜间照明与节令陈设。平日置于堂屋、书房、寝室,夜读缝纫、起夜照路皆赖之。婚嫁寿诞、祭祖祀神之时,多燃红烛于案上灯檠,以壮观瞻。上元灯节、除夕守岁,家家张灯燃烛,灯檠亦是必备之物。行路则提灯架以照暗途,寺观佛前长明之灯亦用铜檠承之。学子夜读、绣娘赶工,案头一烛最是相宜;旅舍客栈亦悬灯于壁,为夜归人指路。贫家一檠足矣,富室则列数事,材质工巧各有等差。乡间夜作、守更、接生亦离不开一盏油灯或烛檠,是以此物通于贫富,遍于城乡。
烛火在民俗中象征光明与延续。婚礼燃烛取添丁、长明之意,丧礼点灯则为引路照冥。祠堂长明灯寓意香火不绝,宅中立烛亦含驱暗辟秽的朴素观念。灯檠承盘接泪,民间有烛泪寄相思之说。一些地方于除夕父子共添灯油,称添丁灯,寄望人丁兴旺。生辰满月亦点红烛以贺,士子赴考前燃灯祈愿,皆取光明向上之象。佛道寺观以长明灯照彻昼夜,寓法脉不绝。灯与丁谐音,添灯即有添丁之祝,故民间于上元挂灯、送灯,多与求子贺生相连。器物虽小,却牵连着居家安顿、宗祧延续与岁时礼敬的多重心意,非仅照明一端而已。
电灯普及以后,烛台灯檠退出日常照明,转为陈设、礼器与节令玩物。如今红烛仍用于婚丧祭祀与佛前长供,铜锡灯檠则多入古玩铺与民俗馆。上元、中秋等节,纸灯烛台常见于市井,延续旧俗之光。手作灯架亦成匠艺小品,为今人所赏。其照明之用虽替,而作为岁时仪礼的物象与手工之美,仍活在民间生活与记忆之中。今之古街景区、民宿茶舍,常复亮点烛以衬古意;匠人亦以铜锡仿古灯檠,供人陈设把玩。年轻辈习制花烛灯架,以为手作雅趣。红烛素檠由照夜之物,转为安顿温情、接续旧俗的凭依,其用虽变,其光未灭。
昔日烛台灯檠为夜间照明的常备之物,如今电灯取代其用,仅在婚丧祭祀、佛前长供与节令灯事中留存。铜锡旧器多入藏赏之列,纸灯烛台仍现于市井,由实用转为仪礼与赏玩之象。
| 1 | 民间照明器具 |
|---|---|
| 2 | 铜、铁、木、竹、陶、锡 |
| 3 | 上元、除夕 |
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