弹弓是以弹力发射丸弹的民间游艺器具,打鸟之戏即执弓射雀逐鸟之戏。旧时童子以木叉为弓、以皮兜裹泥丸或石丸,于村落林隙竞射飞鸟小兽,既练眼力亦充嬉戏。泥丸易制,弹丸亦用石子。此戏多见于乡间农闲与节令,是男童常见的野外之戏。今多视为怀旧游艺,亦入民俗体育之列,射鸟之实渐让于竞技娱乐。
弹弓之制,取木叉或竹为弓身,两端系皮兜为弦囊,囊中裹泥丸、石丸,扳弦而发。泥丸以湿泥搓圆晾硬,弹丸亦可用小石。其形近弓而小,宜手执单发。此戏之源甚早,古来童子即以弹射雀为戏,后世乡间尤盛。父兄削木为叉,缠弦结兜,授童子以法。射雀、打鸟皆指执弓逐飞鸟之戏,泥丸易得,村童皆能为之。弹弓之名,既指器具,亦指这种玩法;弹丸泥丸,皆其弹子之通称。弓身以有弹性之木为佳,兜以熟皮耐磨,一弓之良窳,全在叉形匀称、弦兜相称,童子常于制作间先学一番巧思。
打鸟之戏多于农闲、节令与放学之后,童子结伙赴林野场院,以弹射雀、射鸠、击瓦为戏,比准头、赛远近距离。泥丸随处可制,故不限贫富皆能玩。旧时乡村屋檐雀多,以弹驱雀护粮,亦兼嬉戏;庙会集市有售小弹弓者,供孩童试手。射雀之外,亦有以弹击悬物、打靶之戏。此戏练眼力、臂力与准头,是男童常见的野外之戏,亦见乡间草木田垄间的童趣。三五童子相约,以瓦片为的、以树杈为标,胜者得彩头,输者认罚,嬉闹间习得专注与尺度,是乡村少年习艺于戏之一端。
弹弓虽为小戏,却连着乡民护粮驱雀的实用之心,亦见童子尚武习射的遗风。民间以射雀为男童胆量与眼力的试炼,俗语有「弹无虚发」之誉,夸人准快。泥丸易碎、弹弓易制,折射百姓因物制宜、就地取乐的巧思。然射活鸟亦含伤生之虞,旧时老人常诫童子勿伤燕雀,寓护生惜物之训。打鸟之戏,既是嬉戏,也藏着农人护稼、童子习勇、民间劝善的多重意味。燕雀衔泥筑巢,于农家檐下司春,老人以此劝童子留一线生机,戏与训并行,正是乡俗教化藏于童玩之中的写照。
近世弹弓多由竹木手作转为塑料金属之制,丸弹亦用玻璃珠与机制弹。打鸟实射渐少,转而为靶射、竞技与怀旧之戏,一些地方将其纳入民俗体育与游艺展示。乡童野外结伙射雀之景,随草木减少与护鸟观念而淡。然自制泥丸、削木为弓的旧玩,仍见于忆旧文字与童趣复刻。弹弓由护粮驱雀的实用之具,渐成一项记取乡野童年的游艺符号,在戏与忆之间留着旧时身影。今有匠人复刻古式木弓,售予怀旧之人,旧玩具入收藏之列,足见一器之沉浮连着时代记忆与乡愁。
昔日村童削木为弓、搓泥成丸,于林野场院射雀击瓦,既护粮亦嬉戏,是男童常见的野外之戏。今弹弓多塑料金属之制,实射飞鸟渐少,转为靶射竞技与怀旧游艺,一些地方纳入民俗体育。结伙射雀之景随护鸟观念而淡,自制泥丸的旧玩却见于忆旧。弹弓由实用之具,渐成记取乡野童年的符号。
| 1 | 民间游艺 |
|---|---|
| 2 | 木竹弹弓、皮兜、泥丸 |
| 3 | 射雀、击靶、打瓦 |
本词条由邱迎松(易粹民俗文化工作室主编)编纂,依《礼记》《仪礼》《周礼》《荆楚岁时记》《东京梦华录》等典籍与岁时文献整理,所述为民俗文化史事,兼及干支历法、阴阳五行的传统时间制度。
站内历法推算工具(干支、节气、体用)属上述时间制度的当代演算方式,用于理解传统历法观念,不作占卜断言、不作改运建议。民俗记载与科学事实亦有区分,凡涉信仰、禁忌、灵验之说,皆作历史记录,不作效验宣称。