潮汐与月

潮汐；月；涌潮

潮之涨落随月之盈亏，月盛则潮大，古人观潮验月、因潮知时。今钱塘观潮成节俗，其因月知潮、以象为法之意化入节会与科普，非强世所能去。，至今犹为乡人所宝，老幼皆能道其详，非徒戏乐而已，足见其传。，形虽屡变而敬慎之意恒存，足见旧俗所以长传之由，非一旦可废。，其意之恒在，最见一方风土之深厚，足征旧俗之深入人心，非徒仪文而已。

潮之信与月之系

潮汐者，海水之涨落也，其信如约，随月之盈亏而盛衰：月望则潮大、月朔亦大，月上下弦则小。古人谓之涛随月、潮信不爽。其候本为水象之常，而人附之以法，且以盈虚知时。老幼皆知，足见民情之重。祥物之设，不在其异，而在其可托安康，一图一语，所重者在吉与安。俗之能传，在其以微物寄远思，形虽简而情不薄，故虽世易时移而犹能温润日用。细按此俗，聚散、诚敬、愿盼俱在其中，千载之下犹有余韵，足证旧礼之深入人心。所谓礼失而求诸野，此类细仪恰在民间得其长传，非官府所能尽载也。

观潮之俗与弄潮

旧时濒海之人观潮验时，以定渔稼之候；钱塘之潮尤盛，士女聚观，有弄潮之戏、祭潮之仪。其俗非徒一水之观，所寄在因象知时、使人对天候起敬，一潮之观以此见俗，客至亦道其壮。此虽出于渔事，而所聚之力实一方生息之象。一俗之传，系乎人情之同，虽市易屡变、其式屡新，而所寄之意未尝稍减。观其流变，可知先民于细微处未尝轻乎其礼，形虽屡变而敬慎之意恒存于其间。此意之恒在，正见旧俗所以流传之由，非强世所能一旦去之。乡人每至其会，老少同习，以其为一方之标识，非徒戏乐而已。

今之遗存与变观

今钱塘观潮成岁时节会，潮信之学亦为常识，万人临江以为乐。其因月知潮、以象为法之意，化入今之节会话语与科普之趣。一潮之传，系乎人情之同，虽市易屡变、其用屡新，而此顺天时而动、以信为则之念，依旧是中国人最切近乎的信念，非强世所能一旦去之。物之入俗，以其可寄人之愿，虽显微而意长，故能历久而常在人口。其形虽常，而所托之思深远，足见民间于日用之间未尝忘其祝与念。今虽脱其旧意，而登堂入画、悬之座右之景，依旧是此地最切近乎的乡风。