招财与进宝

招财；进宝；利市

招财进宝为求富之谶，利市喻买卖顺遂，民间以财神、利市仙官司之。今春联合财神、开业利市犹行，其趋利尚勤、以丰为愿之意化入商俗，非强世所能去。，其意之恒在，最见一方风土之深厚，足征旧礼之深入人心，非徒仪文而已。，虽世易时移，而所寄之诚未尝稍减，至今犹为世人所重，老幼皆能道之。

招财之谶与利市

招财进宝者，求富之谶也；利市者，买卖顺遂、得利之谓也。民间以四字相连，书于春帖、悬于铺面，以祈货殖之丰。所谓利市三倍、招财进宝者是也。其谶本为商贾之愿，而人附之以勤，且以盈亏知运。老幼皆知，足见民情之重。细按此俗，聚散、诚敬、愿盼俱在其中，千载之下犹有余韵，足证旧礼之深入人心。所谓礼失而求诸野，此类细仪恰在民间得其长传，非官府所能尽载也。一俗之传，系乎人情之同，虽市易屡变、其式屡新，而所寄之意未尝稍减。观其流变，可知先民于细微处未尝轻乎其礼，形虽屡变而敬慎之意恒存于其间。

财神与利市之祀

旧时商家奉财神、供利市仙官，开市燃鞭、迎神以祈岁首之利；新年赠利市钱于幼者，取顺利之意。其用非徒一谶之文，所寄在趋利尚勤、使人对经营起敬，一联之悬以此见俗，客至亦道其祥。此虽出于祈富，而所励之诚实一方生息之象。此意之恒在，正见旧俗所以流传之由，非强世所能一旦去之。乡人每至其会，老少同习，以其为一方之标识，非徒戏乐而已。礼之入俗，以其可寄人之敬，虽显微而意长，故能历久而常在人口。其仪虽常，而所托之诚深远，足见民间于日用之间未尝忘其敬与让。

今之遗存与变观

今春节仍书招财进宝之联，开业亦悬利市之谶，红包谓之利市。其趋利尚勤、以丰为愿之意，化入今之商俗话语与经营之趣。一谶之传，系乎人情之同，虽市易屡变、其用屡新，而此重勤尚利、以丰自安之念，依旧是中国人最切近乎的信念，非强世所能一旦去之。今虽脱其旧意，而相见执礼、以敬相待之景，依旧是此地最切近乎的乡风。冠婚丧祭之间见人伦，世代相沿，非独文也，乃一方所守之所寄。礼数之设，不在其繁，而在其可寄敬让，一言一动，所重者在和与安。