平安与如意

平安；如意；祯祥

平安是福，如意遂心，民间以平安如意为至愿，竹报平安、如意纹皆出此。今平安如意仍贺语与纹样，其尚安厌险、以遂为愿之意化入礼赠，非强世所能去。，形虽屡变而敬慎之意恒存，足见旧俗所以长传之由，非一旦可废。，其意之恒在，最见一方风土之深厚，足征旧礼之深入人心，非徒仪文而已。

平安之愿与如意

平安者，无虞之谓也，民间以平安为福之首；如意者，遂心之器，亦喻顺遂。所谓平安二字值千金、事事如意者是也。其愿本为日用之所期，而人附之以祥，且以得失知安。老幼皆祝，足见民情之重。此意之恒在，正见旧俗所以流传之由，非强世所能一旦去之。乡人每至其会，老少同习，以其为一方之标识，非徒戏乐而已。礼之入俗，以其可寄人之敬，虽显微而意长，故能历久而常在人口。其仪虽常，而所托之诚深远，足见民间于日用之间未尝忘其敬与让。今虽脱其旧意，而相见执礼、以敬相待之景，依旧是此地最切近乎的乡风。

竹报平安与如意纹

旧时以竹报平安喻家书无恙，植竹于庭以状安宁；如意之纹施于器用织品，取顺遂之意。其用非徒一语之祝，所寄在尚安厌险、使人对家门起愿，一纹之设以此见俗，客至亦道其祥。此虽出于好安，而所愿之诚实一方居处之象。冠婚丧祭之间见人伦，世代相沿，非独文也，乃一方所守之所寄。礼数之设，不在其繁，而在其可寄敬让，一言一动，所重者在和与安。俗之能传，在其以微物寄远思，形虽简而情不薄，故虽世易时移而犹能温润日用。细按此俗，聚散、诚敬、愿盼俱在其中，千载之下犹有余韵，足证旧礼之深入人心。

今之遗存与变观

今平安如意仍为贺语与纹样，礼赠织品多饰如意云纹。其尚安厌险、以遂为愿之意，化入今之贺词话语与饰物之趣。一愿之传，系乎人情之同，虽市易屡变、其用屡新，而此重安轻险、以遂自乐之念，依旧是中国人最切近乎的语汇，非强世所能一旦去之。所谓礼失而求诸野，此类细仪恰在民间得其长传，非官府所能尽载也。一俗之传，系乎人情之同，虽市易屡变、其式屡新，而所寄之意未尝稍减。观其流变，可知先民于细微处未尝轻乎其礼，形虽屡变而敬慎之意恒存于其间。