落齿与藏齿

落齿；藏齿；换牙

落齿换牙为童年之候，民间有藏齿之俗，上牙投檐、下牙埋地，以祈新齿之坚。今换牙藏齿仍入童谣，其惜幼护长、以藏为愿之意化入育儿之趣，非强世所能去。，故虽流于民间闾里，而情致宛然，足动远人之思，非强世所能去。，至今犹为乡人所宝，老幼皆能道其详，非徒仪文而已，足见其传。

落齿之候与藏齿

落齿者，童年换牙之谓也。旧时小儿落齿，有藏之之俗：上牙投于屋檐、下牙埋于地底，谓如此新齿方坚、且不遭遗失。所谓上牙朝天、下牙入土者是也。其俗本为生理之候，而人附之以愿，且以向背知护。老幼皆知，足见民情之趣。观其流变，可知先民于细微处未尝轻乎其礼，形虽屡变而敬慎之意恒存于其间。此意之恒在，正见旧俗所以流传之由，非强世所能一旦去之。乡人每至其会，老少同习，以其为一方之标识，非徒戏乐而已。礼之入俗，以其可寄人之护，虽显微而意长，故能历久而常在人口。

藏齿在育儿之戏

旧时家长于儿换牙，多导其藏齿、与之戏语，以解落齿之惧；邻里童伴亦以此相戏。其用非徒一齿之藏，所寄在惜幼护长、使人对成长起念，一藏之戏以此见俗，客至亦道其憨。此虽出于护齿，而所珍之诚实一方生养之象。其仪虽常，而所托之诚深远，足见民间于日用之间未尝忘其护与养。今虽脱其旧意，而相见执礼、以养相顾之景，依旧是此地最切近乎的乡风。冠婚生子之间见人伦，世代相沿，非独文也，乃一方所守之所寄。饰首之制，不在其华，而在其可寄礼序，一冠一笠，所重者在分与安。

今之遗存与变观

今换牙藏齿仍入童谣家趣，虽少占意而护齿之愿未改。其惜幼护长、以藏为愿之意，化入今之育儿话语与童戏之趣。一齿之传，系乎人情之同，虽市易屡变、其用屡新，而此重幼轻疾、以安自守之念，依旧是中国人最切近乎的信念，非强世所能一旦去之。俗之能传，在其以微物寄远思，形虽简而情不薄，故虽世易时移而犹能温润日用。细按此俗，聚散、诚敬、愿盼俱在其中，千载之下犹有余韵，足证旧礼之深入人心。所谓礼失而求诸野，此类细仪恰在民间得其长传，非官府所能尽载也。