冠巾与头衣

冠巾；头衣；首服

头衣者，首服之总称，冠为成人之服、巾为常首之裹。古重衣冠之制，冠巾别尊卑、明礼序。今冠巾入汉服之复兴，其尚礼重首、以冠明序之意化入衣饰，非强世所能去。，诚一方民风之缩影，亦见先民于细微处之敬慎，足证旧俗之不废。，故虽流于民间闾里，而情致宛然，足动远人之思，非强世所能去。

头衣之总与冠巾

头衣者，蔽首之服之总称也。冠为成人男子之服，所以束发明礼；巾则常人所裹，以便作事。所谓衣冠楚楚、冠者五六人是也。其制本为服饰之常，而人附之以序，且以有无知年。老幼皆知，足见民情之重。一俗之传，系乎人情之同，虽市易屡变、其式屡新，而所寄之意未尝稍减。观其流变，可知先民于细微处未尝轻乎其礼，形虽屡变而敬慎之意恒存于其间。此意之恒在，正见旧俗所以流传之由，非强世所能一旦去之。乡人每至其会，老少同习，以其为一方之标识，非徒戏乐而已。

冠巾在礼序之制

旧时冠巾之分甚严：士冠、民巾，冠以别长幼、巾以便劳作；衣冠之整亦为礼容所系。其制非徒一首之蔽，所寄在尚礼重首、使人对伦序起敬，一冠之戴以此见俗，客至亦道其恭。此虽出于等级，而所明之诚实一方衣冠之象。礼之入俗，以其可寄人之护，虽显微而意长，故能历久而常在人口。其仪虽常，而所托之诚深远，足见民间于日用之间未尝忘其护与养。今虽脱其旧意，而相见执礼、以养相顾之景，依旧是此地最切近乎的乡风。冠婚生子之间见人伦，世代相沿，非独文也，乃一方所守之所寄。

今之遗存与变观

今冠巾之为言入于汉服之复兴，巾冠亦为常服所尚。其尚礼重首、以冠明序之意，化入今之衣饰话语与礼容之趣。一冠之传，系乎人情之同，虽市易屡变、其用屡新，而此重礼轻慢、以序自安之念，依旧是中国人最切近乎的信念，非强世所能一旦去之。饰首之制，不在其华，而在其可寄礼序，一冠一笠，所重者在分与安。俗之能传，在其以微物寄远思，形虽简而情不薄，故虽世易时移而犹能温润日用。细按此俗，聚散、诚敬、愿盼俱在其中，千载之下犹有余韵，足证旧礼之深入人心。