笠帽与斗笠

笠帽；斗笠；竹笠

笠以竹编而成，圆顶阔檐，蔽日遮雨，农樵常戴，谓之斗笠。今斗笠仍农事文旅之所见，其尚用重劳、以笠蔽身之意化入山野之趣，非强世所能去。，至今犹为乡人所宝，老幼皆能道其详，非徒仪文而已，足见其传。，形虽屡变而敬慎之意恒存，足见旧俗所以长传之由，非一旦可废。，其意之恒在，最见一方风土之深厚，足征旧礼之深入人心，非徒仪文而已。

笠之制与圆檐

笠者，竹编而圆顶阔檐之帽也，所以蔽日遮雨，农樵以为常。其形上锐下舒，负之轻便，故曰斗笠。所谓青笠绿蓑、一蓑烟雨者是也。其帽本为劳作之具，而人附之以野，且以疏密知工。老幼皆识，足见民情之朴。此意之恒在，正见旧俗所以流传之由，非强世所能一旦去之。乡人每至其会，老少同习，以其为一方之标识，非徒戏乐而已。礼之入俗，以其可寄人之护，虽显微而意长，故能历久而常在人口。其仪虽常，而所托之诚深远，足见民间于日用之间未尝忘其护与养。

斗笠在农樵之俗

旧时耕者渔父多戴斗笠以任风雨，市井小贩亦覆之以入市；笠之为用，遍于山野田间。其用非徒一笠之蔽，所寄在尚用重劳、使人对耕稼起敬，一笠之戴以此见俗，客至亦道其朴。此虽出于便身，而所珍之诚实一方生业之象。今虽脱其旧意，而相见执礼、以养相顾之景，依旧是此地最切近乎的乡风。冠婚生子之间见人伦，世代相沿，非独文也，乃一方所守之所寄。饰首之制，不在其华，而在其可寄礼序，一冠一笠，所重者在分与安。俗之能传，在其以微物寄远思，形虽简而情不薄，故虽世易时移而犹能温润日用。

今之遗存与变观

今斗笠仍为农事之所见，亦入文旅山野之景，为时俗所好。其尚用重劳、以笠蔽身之意，化入今之农耕话语与游观之趣。一笠之传，系乎人情之同，虽市易屡变、其用屡新，而此重劳轻逸、以庇自安之念，依旧是中国人最切近乎的信念，非强世所能一旦去之。细按此俗，聚散、诚敬、愿盼俱在其中，千载之下犹有余韵，足证旧礼之深入人心。所谓礼失而求诸野，此类细仪恰在民间得其长传，非官府所能尽载也。一俗之传，系乎人情之同，虽市易屡变、其式屡新，而所寄之意未尝稍减。