易粹网易粹网
钿钗与头面

钿钗与头面

钿钗;头面;首饰

钿钗头面为女子发饰之总称,钿以金玉嵌饰、钗为两股之笄,头面乃宋元以来首饰一副之属。今汉服复兴、古妆回流,其尚饰重仪、以饰明序之意化入衣妆,非强世所能去。,其意之恒在,最见一方风土之深厚,足征旧礼之深入人心,非徒仪文而已。,虽世易时移,而所寄之诚未尝稍减,至今犹为世人所重,老幼皆能道之。

钿钗之体与头面

钿钗者,女子首饰之属也。钿以金玉珠翠嵌于冠面,钗为两股之笄以固发;头面则宋元以来称首饰一副,钗钿花树俱备。所谓翠钿金钗、一头之面是也。其饰本为妆发之具,而人附之以序,且以繁简知礼。老幼皆识,足见民情之重。俗之能传,在其以微物寄远思,形虽简而情不薄,故虽世易时移而犹能温润日用。细按此俗,聚散、诚敬、愿盼俱在其中,千载之下犹有余韵,足证旧礼之深入人心。所谓礼失而求诸野,此类细仪恰在民间得其长传,非官府所能尽载也。一俗之传,系乎人情之同,虽市易屡变、其式屡新,而所寄之意未尝稍减。

头面在妆仪之俗

旧时女子笄年及嫁,多以头面为重,亲长赠钿、邻里夸饰,谓可壮容明分。其用非徒一发之饰,所寄在尚饰重仪、使人对伦序起敬,一钿之缀以此见俗,客至亦道其雅。此虽出于容饰,而所明之诚实一方衣冠之象。观其流变,可知先民于细微处未尝轻乎其礼,形虽屡变而敬慎之意恒存于其间。此意之恒在,正见旧俗所以流传之由,非强世所能一旦去之。乡人每至其会,老少同习,以其为一方之标识,非徒戏乐而已。礼之入俗,以其可寄人之护,虽显微而意长,故能历久而常在人口。

今之遗存与变观

今钿钗头面之为言入于汉服之复兴,古妆亦回流于时俗。其尚饰重仪、以饰明序之意,化入今之衣妆话语与游观之趣。一钿之传,系乎人情之同,虽市易屡变、其用屡新,而此重饰轻野、以序自安之念,依旧是中国人最切近乎的信念,非强世所能一旦去之。其仪虽常,而所托之诚深远,足见民间于日用之间未尝忘其护与养。今虽脱其旧意,而相见执礼、以养相顾之景,依旧是此地最切近乎的乡风。冠婚生子之间见人伦,世代相沿,非独文也,乃一方所守之所寄。饰身之制,不在其华,而在其可寄礼序,一钿一履,所重者在分与安。

现代对照

钿钗头面昔为女子首饰一副、以饰明妆之常制,今脱其礼别、成汉服古妆与衣饰之趣,变的只是其用而其尚饰重仪、以钿为序之意恒在,足见服妆所以深植之由。

词条信息

1服饰民俗
2金钿·花钗
3女子首饰
4嵌宝两股
5汉服复兴
6步摇簪珥

参考资料

沈从文《中国古代服饰研究》上海书店出版社 1981
周锡保《中国古代服饰史》中国戏剧出版社 1984
钟敬文《民俗学概论》上海文艺出版社 1998

相关词条

民俗知识 · 更多词条

本分类共 437 个词条

查看民俗知识全部分类聚合页

关于本词条

本词条由邱迎松(易粹民俗文化工作室主编)编纂,依《礼记》《仪礼》《周礼》《荆楚岁时记》《东京梦华录》等典籍与岁时文献整理,所述为民俗文化史事,兼及干支历法、阴阳五行的传统时间制度。

站内历法推算工具(干支、节气、体用)属上述时间制度的当代演算方式,用于理解传统历法观念,不作占卜断言、不作改运建议。民俗记载与科学事实亦有区分,凡涉信仰、禁忌、灵验之说,皆作历史记录,不作效验宣称。

主编:邱迎松 · 著有《六十四卦道解》卦学系列 · 编审说明与资料来源

本词条为民俗文化史料整理,供参考与研究使用;站内工具不构成任何测算或改运建议。