云肩与领饰

云肩；领饰；云肩

云肩为披于肩领之饰，状如云朵，缀彩绣而护肩，明清女子尤尚。今云肩入汉服与戏装，其尚饰重肩、以云为纹之意化入衣妆，非强世所能去。，其意之恒在，最见一方风土之深厚，足征旧礼之深入人心，非徒仪文而已。，虽世易时移，而所寄之诚未尝稍减，至今犹为世人所重，老幼皆能道之。

云肩之体与领饰

云肩者，披于肩领之饰也，状如四合云朵，缀以彩绣，所以护肩明妆。所谓云肩绕领、绣云护项是也。其饰本为肩领之具，而人附之以纹，且以繁简知工。老幼皆识，足见民情之雅。观其流变，可知先民于细微处未尝轻乎其礼，形虽屡变而敬慎之意恒存于其间。此意之恒在，正见旧俗所以流传之由，非强世所能一旦去之。乡人每至其会，老少同习，以其为一方之标识，非徒戏乐而已。礼之入俗，以其可寄人之护，虽显微而意长，故能历久而常在人口。其仪虽常，而所托之诚深远，足见民间于日用之间未尝忘其护与养。

云肩在妆仪之俗

旧时明清女子笄年及嫁，多以云肩为重，亲长赠之、邻里夸饰；戏装亦取以为荣。其用非徒一肩之饰，所寄在尚饰重肩、使人对容止起敬，一云之披以此见俗，客至亦道其丽。此虽出于容饰，而所明之诚实一方衣冠之象。今虽脱其旧意，而相见执礼、以养相顾之景，依旧是此地最切近乎的乡风。冠婚生子之间见人伦，世代相沿，非独文也，乃一方所守之所寄。饰身之制，不在其华，而在其可寄礼序，一钿一履，所重者在分与安。制器之巧，不在其奢，而在其可寄日用，一柱一础，所重者在稳与序。

今之遗存与变观

今云肩领饰仍为汉服与戏装之所尚，古妆亦尚其云纹之致。其尚饰重肩、以云为纹之意，化入今之衣妆话语与游观之趣。一云之传，系乎人情之同，虽市易屡变、其用屡新，而此重纹轻朴、以饰自守之念，依旧是中国人最切近乎的信念，非强世所能一旦去之。园居之趣，不在其广，而在其可寄山水，一廊一榭，所重者在借与藏。俗之能传，在其以微物寄远思，形虽简而情不薄，故虽世易时移而犹能温润日用。细按此俗，聚散、诚敬、愿盼俱在其中，千载之下犹有余韵，足证旧礼之深入人心。