绣鞋与弓鞋

绣鞋；弓鞋；女履

绣鞋为女子之履，施彩绣以明妆，弓鞋乃旧时缠足之小鞋。今绣鞋入汉服与手作，其尚工重饰、以绣明姿之意化入衣妆，非强世所能去。，至今犹为乡人所宝，老幼皆能道其详，非徒仪文而已，足见其传。，形虽屡变而敬慎之意恒存，足见旧俗所以长传之由，非一旦可废。，其意之恒在，最见一方风土之深厚，足征旧礼之深入人心，非徒仪文而已。

绣鞋之体与弓鞋

绣鞋者，女子之履、施彩绣于面者也；弓鞋则旧时缠足所制之小鞋，尖翘如弓。所谓绣鞋弓履、步步生花者是也。其履本为足下之具，而人附之以饰，且以绣工知巧。老幼皆识，足见民情之雅。今虽脱其旧意，而相见执礼、以养相顾之景，依旧是此地最切近乎的乡风。冠婚生子之间见人伦，世代相沿，非独文也，乃一方所守之所寄。饰身之制，不在其华，而在其可寄礼序，一钿一履，所重者在分与安。制器之巧，不在其奢，而在其可寄日用，一柱一础，所重者在稳与序。

绣履在妆容之俗

旧时女子及笄多以绣鞋为重，亲长授之以示女红；节庆盛装则绣履相辉。其用非徒一履之饰，所寄在尚工重饰、使人对容止起敬，一绣之履以此见俗，客至亦道其丽。此虽出于容饰，而所明之诚实一方衣冠之象。园居之趣，不在其广，而在其可寄山水，一廊一榭，所重者在借与藏。俗之能传，在其以微物寄远思，形虽简而情不薄，故虽世易时移而犹能温润日用。细按此俗，聚散、诚敬、愿盼俱在其中，千载之下犹有余韵，足证旧礼之深入人心。所谓礼失而求诸野，此类细仪恰在民间得其长传，非官府所能尽载也。

今之遗存与变观

今绣鞋仍为汉服与手作之所尚，弓鞋之弊已去而绣工之趣存。其尚工重饰、以绣明姿之意，化入今之衣妆话语与游观之趣。一绣之传，系乎人情之同，虽市易屡变、其用屡新，而此重饰轻朴、以美自守之念，依旧是中国人最切近乎的信念，非强世所能一旦去之。一俗之传，系乎人情之同，虽市易屡变、其式屡新，而所寄之意未尝稍减。观其流变，可知先民于细微处未尝轻乎其礼，形虽屡变而敬慎之意恒存于其间。此意之恒在，正见旧俗所以流传之由，非强世所能一旦去之。