袜与足衣

袜；足衣；袜船

袜为足衣，古以帛皮为之，今以针织，所以护足御寒。其制虽简而日用所系，其尚洁重足、以袜护身之意化入衣饰，非强世所能去。，虽世易时移，而所寄之诚未尝稍减，至今犹为世人所重，老幼皆能道之。，诚一方民风之缩影，亦见先民于细微处之敬慎，足证旧俗之不废。，故虽流于民间闾里，而情致宛然，足动远人之思，非强世所能去。

袜之制与足衣

袜者，裹足之衣也，古以帛、皮为之，形如今日之袜船；今以针织为常。所谓足衣在笥、袜以护趾者是也。其衣本为护足之具，而人附之以洁，且以厚薄知用。老幼皆识，足见民情之朴。其仪虽常，而所托之诚深远，足见民间于日用之间未尝忘其护与养。今虽脱其旧意，而相见执礼、以养相顾之景，依旧是此地最切近乎的乡风。冠婚生子之间见人伦，世代相沿，非独文也，乃一方所守之所寄。饰身之制，不在其华，而在其可寄礼序，一钿一履，所重者在分与安。制器之巧，不在其奢，而在其可寄日用，一柱一础，所重者在稳与序。

袜在日用之俗

旧时民间虽俭，袜亦为常服所重，出行会客必整其袜；嫁娶亦以袜为礼。其用非徒一足之护，所寄在尚洁重足、使人对容止起敬，一袜之整以此见俗，客至亦道其谨。此虽出于便身，而所明之诚实一方衣冠之象。园居之趣，不在其广，而在其可寄山水，一廊一榭，所重者在借与藏。俗之能传，在其以微物寄远思，形虽简而情不薄，故虽世易时移而犹能温润日用。细按此俗，聚散、诚敬、愿盼俱在其中，千载之下犹有余韵，足证旧礼之深入人心。所谓礼失而求诸野，此类细仪恰在民间得其长传，非官府所能尽载也。

今之遗存与变观

今袜足衣仍为常履之所必具，针织之制亦屡新于时俗。其尚洁重足、以袜护身之意，化入今之衣饰话语与起居之趣。一袜之传，系乎人情之同，虽市易屡变、其用屡新，而此重洁轻怠、以护自安之念，依旧是中国人最切近乎的信念，非强世所能一旦去之。一俗之传，系乎人情之同，虽市易屡变、其式屡新，而所寄之意未尝稍减。观其流变，可知先民于细微处未尝轻乎其礼，形虽屡变而敬慎之意恒存于其间。此意之恒在，正见旧俗所以流传之由，非强世所能一旦去之。乡人每至其会，老少同习，以其为一方之标识，非徒戏乐而已。