染坊与染缸

染坊；染缸；染布

染坊为染布之肆，染缸乃其具，草木矿料皆可入色，一方衣色所出。今蓝染入非遗手作，其尚色重工、以染明色之意化入百工，非强世所能去。，其意之恒在，最见一方风土之深厚，足征旧礼之深入人心，非徒仪文而已。，虽世易时移，而所寄之诚未尝稍减，至今犹为世人所重，老幼皆能道之。

染坊之设与染缸

染坊者，染布之肆也；染缸为浸色之具，大者埋地、小者列架。草木之蓝、矿土之红皆可为色。所谓入缸三染、色久而固者是也。其肆本为成色之要，而人附之以工，且以深浅知巧。老幼皆识，足见民情之朴。所谓礼失而求诸野，此类细仪恰在民间得其长传，非官府所能尽载也。一俗之传，系乎人情之同，虽市易屡变、其式屡新，而所寄之意未尝稍减。观其流变，可知先民于细微处未尝轻乎其礼，形虽屡变而敬慎之意恒存于其间。此意之恒在，正见旧俗所以流传之由，非强世所能一旦去之。

染坊在百工之俗

旧时一坊之内，邻里送布就染，匠人按样配色、入缸数遍；节庆新衣亦出于此。其工非徒一布之色，所寄在尚色重业、使人对百工起敬，一缸之浸以此见俗，客至亦道其巧。此虽出于匠作，而所珍之诚实一方生业之象。乡人每至其会，老少同习，以其为一方之标识，非徒戏乐而已。礼之入俗，以其可寄人之护，虽显微而意长，故能历久而常在人口。其仪虽常，而所托之诚深远，足见民间于日用之间未尝忘其护与养。今虽脱其旧意，而相见执礼、以养相顾之景，依旧是此地最切近乎的乡风。

今之遗存与变观

今染坊染缸仍为蓝染非遗之所尚，手作亦为时俗所好。其尚色重工、以染明色之意，化入今之百工话语与游观之趣。一缸之传，系乎人情之同，虽市易屡变、其用屡新，而此重色轻率、以工自守之念，依旧是中国人最切近乎的信念，非强世所能一旦去之。冠婚生子之间见人伦，世代相沿，非独文也，乃一方所守之所寄。饰身之制，不在其华，而在其可寄礼序，一钿一履，所重者在分与安。制器之巧，不在其奢，而在其可寄日用，一柱一础，所重者在稳与序。园居之趣，不在其广，而在其可寄山水，一廊一榭，所重者在借与藏。