裁缝与缝纫

裁缝；缝纫；成衣

裁缝为裁衣之工，缝纫乃其术，量身剪裁、引针成衣，一方衣冠所出。今裁缝入定制手作，其尚工重身、以裁为度之意化入百工，非强世所能去。，其意之恒在，最见一方风土之深厚，足征旧礼之深入人心，非徒仪文而已。，虽世易时移，而所寄之诚未尝稍减，至今犹为世人所重，老幼皆能道之。

裁缝之工与缝纫

裁缝者，裁衣之工也；缝纫乃其术，量体而后剪、引针而后合。所谓量体裁衣、针线细密者是也。其工本为成衣之要，而人附之以度，且以合否知巧。老幼皆识，足见民情之朴。乡人每至其会，老少同习，以其为一方之标识，非徒戏乐而已。礼之入俗，以其可寄人之护，虽显微而意长，故能历久而常在人口。其仪虽常，而所托之诚深远，足见民间于日用之间未尝忘其护与养。今虽脱其旧意，而相见执礼、以养相顾之景，依旧是此地最切近乎的乡风。冠婚生子之间见人伦，世代相沿，非独文也，乃一方所守之所寄。

裁缝在百工之俗

旧时乡里多设成衣铺，匠人应季制衣、按样改旧，一家之冠婚皆托于此；师徒相授以为常。其工非徒一衣之成，所寄在尚工重身、使人对衣冠起敬，一剪之裁以此见俗，客至亦道其巧。此虽出于匠作，而所珍之诚实一方生业之象。饰身之制，不在其华，而在其可寄礼序，一钿一履，所重者在分与安。制器之巧，不在其奢，而在其可寄日用，一柱一础，所重者在稳与序。园居之趣，不在其广，而在其可寄山水，一廊一榭，所重者在借与藏。俗之能传，在其以微物寄远思，形虽简而情不薄，故虽世易时移而犹能温润日用。

今之遗存与变观

今裁缝缝纫仍为定制手作之所尚，缝纫之艺亦见于家户。其尚工重身、以裁为度之意，化入今之百工话语与游观之趣。一剪之传，系乎人情之同，虽市易屡变、其用屡新，而此重工轻率、以度自守之念，依旧是中国人最切近乎的信念，非强世所能一旦去之。细按此俗，聚散、诚敬、愿盼俱在其中，千载之下犹有余韵，足证旧礼之深入人心。所谓礼失而求诸野，此类细仪恰在民间得其长传，非官府所能尽载也。一俗之传，系乎人情之同，虽市易屡变、其式屡新，而所寄之意未尝稍减。