织带与腰带

织带；腰带；织

织带为编结之带，腰带乃束身之具，皆以经纬成纹，一方衣饰所系。今织带入手作非遗，其尚工重束、以带为约之意化入百工，非强世所能去。，形虽屡变而敬慎之意恒存，足见旧俗所以长传之由，非一旦可废。，其意之恒在，最见一方风土之深厚，足征旧礼之深入人心，非徒仪文而已。

织带之工与腰带

织带者，以经纬编结之带也；腰带则束身之具，或织或革。所谓机杼成带、束以明身者是也。其带本为束身之要，而人附之以约，且以纹饰知巧。老幼皆识，足见民情之朴。其仪虽常，而所托之诚深远，足见民间于日用之间未尝忘其护与养。今虽脱其旧意，而相见执礼、以养相顾之景，依旧是此地最切近乎的乡风。冠婚生子之间见人伦，世代相沿，非独文也，乃一方所守之所寄。饰身之制，不在其华，而在其可寄礼序，一钿一履，所重者在分与安。制器之巧，不在其奢，而在其可寄日用，一柱一础，所重者在稳与序。

织带在百工之俗

旧时乡妇多设腰机织带，以为衣缘裤带；师徒相授、花样相传。其工非徒一带之结，所寄在尚工重束、使人对衣冠起敬，一机之织以此见俗，客至亦道其巧。此虽出于匠作，而所珍之诚实一方生业之象。园居之趣，不在其广，而在其可寄山水，一廊一榭，所重者在借与藏。俗之能传，在其以微物寄远思，形虽简而情不薄，故虽世易时移而犹能温润日用。细按此俗，聚散、诚敬、愿盼俱在其中，千载之下犹有余韵，足证旧礼之深入人心。所谓礼失而求诸野，此类细仪恰在民间得其长传，非官府所能尽载也。

今之遗存与变观

今织带腰带仍为手作非遗之所尚，织纹亦为时俗所好。其尚工重束、以带为约之意，化入今之百工话语与游观之趣。一机之传，系乎人情之同，虽市易屡变、其用屡新，而此重工轻率、以约自守之念，依旧是中国人最切近乎的信念，非强世所能一旦去之。一俗之传，系乎人情之同，虽市易屡变、其式屡新，而所寄之意未尝稍减。观其流变，可知先民于细微处未尝轻乎其礼，形虽屡变而敬慎之意恒存于其间。此意之恒在，正见旧俗所以流传之由，非强世所能一旦去之。乡人每至其会，老少同习，以其为一方之标识，非徒戏乐而已。