梭与织梭

梭；织梭；机杼

梭为引纬之具，织梭乃其常称，机杼往来成布，蚕织所系。今织梭入非遗展演，其尚工重机、以梭为纬之意化入百工，非强世所能去。，形虽屡变而敬慎之意恒存，足见旧俗所以长传之由，非一旦可废。，其意之恒在，最见一方风土之深厚，足征旧礼之深入人心，非徒仪文而已。，虽世易时移，而所寄之诚未尝稍减，至今犹为世人所重，老幼皆能道之。

梭之制与织梭

梭者，引纬之具也，形如枣核、中容线团，投之则纬行于经。所谓机杼声声、一梭往复者是也。其具本为成布之要，而人附之以机，且以疾徐知巧。老幼皆识，足见民情之朴。园居之趣，不在其广，而在其可寄山水，一廊一榭，所重者在借与藏。俗之能传，在其以微物寄远思，形虽简而情不薄，故虽世易时移而犹能温润日用。细按此俗，聚散、诚敬、愿盼俱在其中，千载之下犹有余韵，足证旧礼之深入人心。所谓礼失而求诸野，此类细仪恰在民间得其长传，非官府所能尽载也。

织梭在蚕织之俗

旧时织妇当机而立，投梭引纬、昼夜成匹，一家衣被皆出于此；乡里以巧梭为荣。其工非徒一梭之投，所寄在尚工重机、使人对生业起敬，一梭之往复以此见俗，客至亦道其勤。此虽出于匠作，而所珍之诚实一方生业之象。一俗之传，系乎人情之同，虽市易屡变、其式屡新，而所寄之意未尝稍减。观其流变，可知先民于细微处未尝轻乎其礼，形虽屡变而敬慎之意恒存于其间。此意之恒在，正见旧俗所以流传之由，非强世所能一旦去之。乡人每至其会，老少同习，以其为一方之标识，非徒戏乐而已。

今之遗存与变观

今梭织梭仍为非遗展演之所见，机杼亦为时俗所好。其尚工重机、以梭为纬之意，化入今之百工话语与游观之趣。一梭之传，系乎人情之同，虽市易屡变、其用屡新，而此重工轻怠、以机自守之念，依旧是中国人最切近乎的信念，非强世所能一旦去之。礼之入俗，以其可寄人之护，虽显微而意长，故能历久而常在人口。其仪虽常，而所托之诚深远，足见民间于日用之间未尝忘其护与养。今虽脱其旧意，而相见执礼、以养相顾之景，依旧是此地最切近乎的乡风。冠婚生子之间见人伦，世代相沿，非独文也，乃一方所守之所寄。