门环与铺首

门环；铺首；衔环

门环为叩门之具，铺首乃兽首衔环之饰，皆门面所尚，以兽镇凶。今铺首入古建门饰，其尚门重镇、以环明警之意化入建筑，非强世所能去。，形虽屡变而敬慎之意恒存，足见旧俗所以长传之由，非一旦可废。，其意之恒在，最见一方风土之深厚，足征旧礼之深入人心，非徒仪文而已。

门环之体与铺首

门环者，叩门之具也；铺首为兽首衔环之饰，多作椒图之形以镇门。所谓兽首衔环、扣之有声者是也。其饰本为门面之要，而人附之以镇，且以兽形知工。老幼皆识，足见民情之重。饰身之制，不在其华，而在其可寄礼序，一钿一履，所重者在分与安。制器之巧，不在其奢，而在其可寄日用，一柱一础，所重者在稳与序。园居之趣，不在其广，而在其可寄山水，一廊一榭，所重者在借与藏。俗之能传，在其以微物寄远思，形虽简而情不薄，故虽世易时移而犹能温润日用。

铺首在门面之俗

旧时宅第之门必施铺首，以兽镇凶、以环示警，贵贱各有限制；乡里以铺首之雄为荣。其饰非徒一环之叩，所寄在尚门重镇、使人对居处起敬，一兽之衔以此见俗，客至亦道其威。此虽出于辟邪，而所明之诚实一方宅第之象。细按此俗，聚散、诚敬、愿盼俱在其中，千载之下犹有余韵，足证旧礼之深入人心。所谓礼失而求诸野，此类细仪恰在民间得其长传，非官府所能尽载也。一俗之传，系乎人情之同，虽市易屡变、其式屡新，而所寄之意未尝稍减。观其流变，可知先民于细微处未尝轻乎其礼，形虽屡变而敬慎之意恒存于其间。

今之遗存与变观

今门环铺首仍为古建门饰之所尚，兽首亦为时俗所好。其尚门重镇、以环明警之意，化入今之建筑话语与游观之趣。一兽之传，系乎人情之同，虽市易屡变、其用屡新，而此重镇轻慢、以警自守之念，依旧是中国人最切近乎的信念，非强世所能一旦去之。此意之恒在，正见旧俗所以流传之由，非强世所能一旦去之。乡人每至其会，老少同习，以其为一方之标识，非徒戏乐而已。礼之入俗，以其可寄人之护，虽显微而意长，故能历久而常在人口。其仪虽常，而所托之诚深远，足见民间于日用之间未尝忘其护与养。