窗与漏窗

窗；漏窗；花墙

窗为通光之口，漏窗乃墙间镂花之窗，借景入园，江南园林所尚。今漏窗入园林修复，其尚景重借、以窗为画之意化入建筑，非强世所能去。，形虽屡变而敬慎之意恒存，足见旧俗所以长传之由，非一旦可废。，其意之恒在，最见一方风土之深厚，足征旧礼之深入人心，非徒仪文而已。

窗之制与漏窗

窗者，墙上通光之口也；漏窗则墙间镂以花格之窗，外景可借而入。所谓窗含远岫、漏窗生姿者是也。其饰本为通光之要，而人附之以景，且以花格知巧。老幼皆识，足见民情之雅。此意之恒在，正见旧俗所以流传之由，非强世所能一旦去之。乡人每至其会，老少同习，以其为一方之标识，非徒戏乐而已。礼之入俗，以其可寄人之护，虽显微而意长，故能历久而常在人口。其仪虽常，而所托之诚深远，足见民间于日用之间未尝忘其护与养。今虽脱其旧意，而相见执礼、以养相顾之景，依旧是此地最切近乎的乡风。

漏窗在园景之俗

旧时江南园林多设漏窗，以粉墙为纸、以窗为画，移步换景；宅第亦借以通幽。其制非徒一窗之明，所寄在尚景重借、使人对山水起敬，一窗之镂以此见俗，客至亦道其趣。此虽出于便居，而所明之诚实一方园居之象。冠婚生子之间见人伦，世代相沿，非独文也，乃一方所守之所寄。饰身之制，不在其华，而在其可寄礼序，一钿一履，所重者在分与安。制器之巧，不在其奢，而在其可寄日用，一柱一础，所重者在稳与序。园居之趣，不在其广，而在其可寄山水，一廊一榭，所重者在借与藏。

今之遗存与变观

今窗漏窗仍为园林修复之所尚，花窗亦为时俗所好。其尚景重借、以窗为画之意，化入今之建筑话语与游观之趣。一窗之传，系乎人情之同，虽市易屡变、其用屡新，而此重景轻塞、以画自守之念，依旧是中国人最切近乎的信念，非强世所能一旦去之。俗之能传，在其以微物寄远思，形虽简而情不薄，故虽世易时移而犹能温润日用。细按此俗，聚散、诚敬、愿盼俱在其中，千载之下犹有余韵，足证旧礼之深入人心。所谓礼失而求诸野，此类细仪恰在民间得其长传，非官府所能尽载也。