栏杆与寻杖

栏杆；寻杖；钩栏

栏杆为护檐之栏，寻杖乃其手扶之横木，台榭楼阶所系。今栏杆入古建修复，其尚栏重护、以杖为凭之意化入建筑，非强世所能去。，其意之恒在，最见一方风土之深厚，足征旧礼之深入人心，非徒仪文而已。，虽世易时移，而所寄之诚未尝稍减，至今犹为世人所重，老幼皆能道之。，诚一方民风之缩影，亦见先民于细微处之敬慎，足证旧俗之不废。

栏杆之制与寻杖

栏杆者，台榭阶檐所设之护栏也；寻杖乃其上可凭之横木，所以扶手而立。所谓栏楯寻杖、凭之望远者是也。其制本为护檐之要，而人附之以凭，且以曲直知工。老幼皆识，足见民情之雅。俗之能传，在其以微物寄远思，形虽简而情不薄，故虽世易时移而犹能温润日用。细按此俗，聚散、诚敬、愿盼俱在其中，千载之下犹有余韵，足证旧礼之深入人心。所谓礼失而求诸野，此类细仪恰在民间得其长传，非官府所能尽载也。一俗之传，系乎人情之同，虽市易屡变、其式屡新，而所寄之意未尝稍减。

栏杆在园居之俗

旧时楼台临水多设栏杆，寻杖可凭、可望远，文人雅集每据此以为乐；宅第亦以栏显其雅。其制非徒一栏之护，所寄在尚栏重护、使人对居处起敬，一栏之凭以此见俗，客至亦道其逸。此虽出于便居，而所明之诚实一方园居之象。观其流变，可知先民于细微处未尝轻乎其礼，形虽屡变而敬慎之意恒存于其间。此意之恒在，正见旧俗所以流传之由，非强世所能一旦去之。乡人每至其会，老少同习，以其为一方之标识，非徒戏乐而已。礼之入俗，以其可寄人之护，虽显微而意长，故能历久而常在人口。

今之遗存与变观

今栏杆寻杖仍为古建修复之所尚，护栏亦为时俗所好。其尚栏重护、以杖为凭之意，化入今之建筑话语与游观之趣。一栏之传，系乎人情之同，虽市易屡变、其用屡新，而此重护轻危、以凭自守之念，依旧是中国人最切近乎的信念，非强世所能一旦去之。其仪虽常，而所托之诚深远，足见民间于日用之间未尝忘其护与养。今虽脱其旧意，而相见执礼、以养相顾之景，依旧是此地最切近乎的乡风。冠婚生子之间见人伦，世代相沿，非独文也，乃一方所守之所寄。饰身之制，不在其华，而在其可寄礼序，一钿一履，所重者在分与安。