斗拱与枓栱

斗拱；枓栱；铺作

斗拱为柱梁之间承托之构，斗承拱、拱挑檐，中国木作之魂。今斗拱入古建修复，其尚构重承、以拱挑檐之意化入建筑，非强世所能去。，故虽流于民间闾里，而情致宛然，足动远人之思，非强世所能去。，至今犹为乡人所宝，老幼皆能道其详，非徒仪文而已，足见其传。，形虽屡变而敬慎之意恒存，足见旧俗所以长传之由，非一旦可废。

斗拱之制与枓栱

斗拱者，柱头与梁间之承托构也；斗如斛以承拱，拱如臂以挑檐，层叠成铺作。所谓斗拱交错、檐牙高啄者是也。其构本为木作之魂，而人附之以承，且以层叠知巧。老幼皆识，足见民情之重。冠婚生子之间见人伦，世代相沿，非独文也，乃一方所守之所寄。饰身之制，不在其华，而在其可寄礼序，一钿一履，所重者在分与安。制器之巧，不在其奢，而在其可寄日用，一柱一础，所重者在稳与序。园居之趣，不在其广，而在其可寄山水，一廊一榭，所重者在借与藏。俗之能传，在其以微物寄远思，形虽简而情不薄，故虽世易时移而犹能温润日用。

斗拱在营造之俗

旧时宫宇大宅必施斗拱，以显其制、以挑其檐；匠人按法叠拱，不敢乱易。其构非徒一檐之挑，所寄在尚构重承、使人对居处起敬，一拱之叠以此见俗，客至亦道其壮。此虽出于匠作，而所明之诚实一方营造之象。细按此俗，聚散、诚敬、愿盼俱在其中，千载之下犹有余韵，足证旧礼之深入人心。所谓礼失而求诸野，此类细仪恰在民间得其长传，非官府所能尽载也。一俗之传，系乎人情之同，虽市易屡变、其式屡新，而所寄之意未尝稍减。观其流变，可知先民于细微处未尝轻乎其礼，形虽屡变而敬慎之意恒存于其间。

今之遗存与变观

今斗拱枓栱仍为古建修复之所尚，铺作亦为时俗所好。其尚构重承、以拱挑檐之意，化入今之建筑话语与游观之趣。一拱之传，系乎人情之同，虽市易屡变、其用屡新，而此重承轻浮、以构自守之念，依旧是中国人最切近乎的信念，非强世所能一旦去之。此意之恒在，正见旧俗所以流传之由，非强世所能一旦去之。乡人每至其会，老少同习，以其为一方之标识，非徒戏乐而已。礼之入俗，以其可寄人之护，虽显微而意长，故能历久而常在人口。其仪虽常，而所托之诚深远，足见民间于日用之间未尝忘其护与养。