梁枋与雀替

梁枋；雀替；木作

梁枋为横承之木，雀替乃梁柱相交之托木，皆木作所系，以减力明饰。今雀替入古建修复，其尚木重托、以替减力之意化入建筑，非强世所能去。，至今犹为乡人所宝，老幼皆能道其详，非徒仪文而已，足见其传。，形虽屡变而敬慎之意恒存，足见旧俗所以长传之由，非一旦可废。，其意之恒在，最见一方风土之深厚，足征旧礼之深入人心，非徒仪文而已。

梁枋之制与雀替

梁枋者，横承于柱之木也，所以负重连屋；雀替乃梁柱相交处之托木，状如翼以减其力。所谓梁枋负重、雀替舒翼者是也。其制本为木作之要，而人附之以托，且以雕饰知工。老幼皆识，足见民情之朴。所谓礼失而求诸野，此类细仪恰在民间得其长传，非官府所能尽载也。一俗之传，系乎人情之同，虽市易屡变、其式屡新，而所寄之意未尝稍减。观其流变，可知先民于细微处未尝轻乎其礼，形虽屡变而敬慎之意恒存于其间。此意之恒在，正见旧俗所以流传之由，非强世所能一旦去之。

雀替在营造之俗

旧时大宅厅堂必施雀替，以托梁减力、以饰明制；匠人按样雕替，花样相传。其制非徒一木之托，所寄在尚木重托、使人对居处起敬，一替之舒以此见俗，客至亦道其巧。此虽出于匠作，而所珍之诚实一方生业之象。乡人每至其会，老少同习，以其为一方之标识，非徒戏乐而已。礼之入俗，以其可寄人之护，虽显微而意长，故能历久而常在人口。其仪虽常，而所托之诚深远，足见民间于日用之间未尝忘其护与养。今虽脱其旧意，而相见执礼、以养相顾之景，依旧是此地最切近乎的乡风。

今之遗存与变观

今梁枋雀替仍为古建修复之所见，托木亦为时俗所好。其尚木重托、以替减力之意，化入今之建筑话语与游观之趣。一替之传，系乎人情之同，虽市易屡变、其用屡新，而此重托轻浮、以减自守之念，依旧是中国人最切近乎的信念，非强世所能一旦去之。冠婚生子之间见人伦，世代相沿，非独文也，乃一方所守之所寄。饰身之制，不在其华，而在其可寄礼序，一钿一履，所重者在分与安。制器之巧，不在其奢，而在其可寄日用，一柱一础，所重者在稳与序。园居之趣，不在其广，而在其可寄山水，一廊一榭，所重者在借与藏。