易粹网易粹网
藻井与天花

藻井与天花

藻井;天花;穹顶

藻井为殿顶凹入之饰,状如井以压火,天花乃平顶之覆,皆顶饰所系。今藻井入古建修复,其尚顶重镇、以井明制之意化入建筑,非强世所能去。,至今犹为乡人所宝,老幼皆能道其详,非徒仪文而已,足见其传。,形虽屡变而敬慎之意恒存,足见旧俗所以长传之由,非一旦可废。,其意之恒在,最见一方风土之深厚,足征旧礼之深入人心,非徒仪文而已。

藻井之制与天花

藻井者,殿顶凹入如井之饰也,绘水藻以压火祥;天花乃平顶所覆之板,所以蔽尘。所谓藻井悬空、天花覆宇者是也。其饰本为顶饰之要,而人附之以镇,且以彩绘知工。老幼皆识,足见民情之重。礼之入俗,以其可寄人之护,虽显微而意长,故能历久而常在人口。其仪虽常,而所托之诚深远,足见民间于日用之间未尝忘其护与养。今虽脱其旧意,而相见执礼、以养相顾之景,依旧是此地最切近乎的乡风。冠婚生子之间见人伦,世代相沿,非独文也,乃一方所守之所寄。

藻井在殿宇之俗

旧时宫殿坛庙必施藻井,以象天宇、以压祝融;匠人按法叠井,不敢乱易。其制非徒一顶之饰,所寄在尚顶重镇、使人对居处起敬,一井之凹以此见俗,客至亦道其壮。此虽出于避火,而所明之诚实一方营造之象。饰身之制,不在其华,而在其可寄礼序,一钿一履,所重者在分与安。制器之巧,不在其奢,而在其可寄日用,一柱一础,所重者在稳与序。园居之趣,不在其广,而在其可寄山水,一廊一榭,所重者在借与藏。俗之能传,在其以微物寄远思,形虽简而情不薄,故虽世易时移而犹能温润日用。

今之遗存与变观

今藻井天花仍为古建修复之所尚,彩绘亦为时俗所好。其尚顶重镇、以井明制之意,化入今之建筑话语与游观之趣。一井之传,系乎人情之同,虽市易屡变、其用屡新,而此重镇轻漫、以制自守之念,依旧是中国人最切近乎的信念,非强世所能一旦去之。细按此俗,聚散、诚敬、愿盼俱在其中,千载之下犹有余韵,足证旧礼之深入人心。所谓礼失而求诸野,此类细仪恰在民间得其长传,非官府所能尽载也。一俗之传,系乎人情之同,虽市易屡变、其式屡新,而所寄之意未尝稍减。

现代对照

藻井天花昔为凹顶压火、以井明制之建筑饰,今脱其宫式、成古建修复与营造之趣,变的只是其用而其尚顶重镇、以井为压之意恒在,足见建筑所以深植之由。

词条信息

1建筑民俗
2覆海·平棋
3压火明顶
4凹井彩绘
5古建修复
6斗拱枓栱

参考资料

楼庆西《中国古建筑二十讲》生活·读书·新知三联书店 2001
梁思成《中国建筑史》生活·读书·新知三联书店 2011
刘敦桢《中国古代建筑史》中国建筑工业出版社 1984

相关词条

民俗知识 · 更多词条

本分类共 437 个词条

查看民俗知识全部分类聚合页

关于本词条

本词条由邱迎松(易粹民俗文化工作室主编)编纂,依《礼记》《仪礼》《周礼》《荆楚岁时记》《东京梦华录》等典籍与岁时文献整理,所述为民俗文化史事,兼及干支历法、阴阳五行的传统时间制度。

站内历法推算工具(干支、节气、体用)属上述时间制度的当代演算方式,用于理解传统历法观念,不作占卜断言、不作改运建议。民俗记载与科学事实亦有区分,凡涉信仰、禁忌、灵验之说,皆作历史记录,不作效验宣称。

主编:邱迎松 · 著有《六十四卦道解》卦学系列 · 编审说明与资料来源

本词条为民俗文化史料整理,供参考与研究使用;站内工具不构成任何测算或改运建议。