妆奁与镜台

妆奁；镜台；梳妆

妆奁为女子梳妆之具，镜台乃置镜之架，皆闺阁所尚。今妆奁入中式陈设，其尚妆重闺、以奁明饰之意化入家具，非强世所能去。，虽世易时移，而所寄之诚未尝稍减，至今犹为世人所重，老幼皆能道之。，诚一方民风之缩影，亦见先民于细微处之敬慎，足证旧俗之不废。，故虽流于民间闾里，而情致宛然，足动远人之思，非强世所能去。

妆奁之体与镜台

妆奁者，女子梳妆之具也，函镜匣粉；镜台乃置镜之架，可俯可照。所谓奁开宝镜、台前理妆者是也。其具本为妆饰之要，而人附之以闺，且以雕饰知巧。老幼皆识，足见民情之雅。所谓礼失而求诸野，此类细仪恰在民间得其长传，非官府所能尽载也。一俗之传，系乎人情之同，虽市易屡变、其式屡新，而所寄之意未尝稍减。观其流变，可知先民于细微处未尝轻乎其礼，形虽屡变而敬慎之意恒存于其间。此意之恒在，正见旧俗所以流传之由，非强世所能一旦去之。乡人每至其会，老少同习，以其为一方之标识，非徒戏乐而已。

妆奁在闺阁之俗

旧时女子及笄，亲长赠奁以为重，镜台列于闺阁；嫁娶亦以奁为礼。其制非徒一奁之妆，所寄在尚妆重闺、使人对容止起敬，一奁之设以此见俗，客至亦道其丽。此虽出于容饰，而所明之诚实一方衣冠之象。礼之入俗，以其可寄人之护，虽显微而意长，故能历久而常在人口。其仪虽常，而所托之诚深远，足见民间于日用之间未尝忘其护与养。今虽脱其旧意，而相见执礼、以养相顾之景，依旧是此地最切近乎的乡风。冠婚生子之间见人伦，世代相沿，非独文也，乃一方所守之所寄。

今之遗存与变观

今妆奁镜台仍为中式陈设之所尚，奁具亦为时俗所好。其尚妆重闺、以奁明饰之意，化入今之家具话语与游观之趣。一奁之传，系乎人情之同，虽市易屡变、其用屡新，而此重饰轻朴、以妆自守之念，依旧是中国人最切近乎的信念，非强世所能一旦去之。饰身之制，不在其华，而在其可寄礼序，一钿一履，所重者在分与安。制器之巧，不在其奢，而在其可寄日用，一柱一础，所重者在稳与序。园居之趣，不在其广，而在其可寄山水，一廊一榭，所重者在借与藏。俗之能传，在其以微物寄远思，形虽简而情不薄，故虽世易时移而犹能温润日用。