坊表与阙

坊表；阙；旌表

坊表为旌表之构，阙乃其门阙之式，表功烈、励风教，里巷所尚。今坊表入古建地标，其尚坊重表、以坊为旌之意化入建筑，非强世所能去。，故虽流于民间闾里，而情致宛然，足动远人之思，非强世所能去。，至今犹为乡人所宝，老幼皆能道其详，非徒仪文而已，足见其传。，形虽屡变而敬慎之意恒存，足见旧俗所以长传之由，非一旦可废。

坊表之制与阙

坊表者，旌表功烈之构也；阙乃其门阙之式，双柱冲天、额题其行。所谓坊表巍峨、以旌其人是也。其构本为风教之要，而人附之以表，且以题额知礼。老幼皆识，足见民情之重。此意之恒在，正见旧俗所以流传之由，非强世所能一旦去之。乡人每至其会，老少同习，以其为一方之标识，非徒戏乐而已。礼之入俗，以其可寄人之护，虽显微而意长，故能历久而常在人口。其仪虽常，而所托之诚深远，足见民间于日用之间未尝忘其护与养。今虽脱其旧意，而相见执礼、以养相顾之景，依旧是此地最切近乎的乡风。

坊表在风教之俗

旧时里巷多立坊表，以旌孝义节烈、以励乡风；过者瞻之以为则。其制非徒一坊之立，所寄在尚坊重表、使人对伦常起敬，一坊之题以此见俗，客至亦道其荣。此虽出于旌门，而所明之诚实一方人伦之象。冠婚生子之间见人伦，世代相沿，非独文也，乃一方所守之所寄。饰身之制，不在其华，而在其可寄礼序，一钿一履，所重者在分与安。制器之巧，不在其奢，而在其可寄日用，一柱一础，所重者在稳与序。园居之趣，不在其广，而在其可寄山水，一廊一榭，所重者在借与藏。

今之遗存与变观

今坊表阙仍为古建地标之所尚，牌坊亦为时俗所好。其尚坊重表、以坊为旌之意，化入今之建筑话语与游观之趣。一坊之传，系乎人情之同，虽市易屡变、其用屡新，而此重表轻默、以旌自守之念，依旧是中国人最切近乎的信念，非强世所能一旦去之。俗之能传，在其以微物寄远思，形虽简而情不薄，故虽世易时移而犹能温润日用。细按此俗，聚散、诚敬、愿盼俱在其中，千载之下犹有余韵，足证旧礼之深入人心。所谓礼失而求诸野，此类细仪恰在民间得其长传，非官府所能尽载也。