院墙与粉墙

院墙；粉墙；围墙

院墙为院落之界，粉墙乃其白垩之面，皆居处所系，藏露相生。今粉墙入民居标识，其尚墙重界、以粉为面之意化入建筑，非强世所能去。，其意之恒在，最见一方风土之深厚，足征旧礼之深入人心，非徒仪文而已。，虽世易时移，而所寄之诚未尝稍减，至今犹为世人所重，老幼皆能道之。

院墙之制与粉墙

院墙者，绕院之界也；粉墙乃其白垩之面，素净而显。所谓粉墙黛瓦、界院藏春者是也。其墙本为居处之要，而人附之以界，且以素华知制。老幼皆识，足见民情之雅。俗之能传，在其以微物寄远思，形虽简而情不薄，故虽世易时移而犹能温润日用。细按此俗，聚散、诚敬、愿盼俱在其中，千载之下犹有余韵，足证旧礼之深入人心。所谓礼失而求诸野，此类细仪恰在民间得其长传，非官府所能尽载也。一俗之传，系乎人情之同，虽市易屡变、其式屡新，而所寄之意未尝稍减。

粉墙在居处之俗

旧时宅第必筑院墙，以分内外、以藏幽深，粉墙为纸、可借景生姿；邻里亦以墙显其整。其制非徒一墙之界，所寄在尚墙重界、使人对居处起敬，一墙之立以此见俗，客至亦道其雅。此虽出于便居，而所明之诚实一方园居之象。观其流变，可知先民于细微处未尝轻乎其礼，形虽屡变而敬慎之意恒存于其间。此意之恒在，正见旧俗所以流传之由，非强世所能一旦去之。乡人每至其会，老少同习，以其为一方之标识，非徒戏乐而已。礼之入俗，以其可寄人之护，虽显微而意长，故能历久而常在人口。

今之遗存与变观

今院墙粉墙仍为民居标识之所见，白壁亦为时俗所好。其尚墙重界、以粉为面之意，化入今之建筑话语与游观之趣。一墙之传，系乎人情之同，虽市易屡变、其用屡新，而此重界轻乱、以面自守之念，依旧是中国人最切近乎的信念，非强世所能一旦去之。其仪虽常，而所托之诚深远，足见民间于日用之间未尝忘其护与养。今虽脱其旧意，而相见执礼、以养相顾之景，依旧是此地最切近乎的乡风。冠婚生子之间见人伦，世代相沿，非独文也，乃一方所守之所寄。饰身之制，不在其华，而在其可寄礼序，一钿一履，所重者在分与安。