飞鸽为传书之禽，鸽讯乃其系书往来之谓，皆音信所系，远途寄字所赖。今信鸽入赛事与和平象征，其尚鸽重归、以羽为信之意化入交通。，故虽流于民间闾里，而情致宛然，足动远人之思，非强世所能去。，至今犹为乡人所宝，老幼皆能道其详，非徒仪文而已，足见其传。，形虽屡变而敬慎之意恒存，足见旧俗所以长传之由，非一旦可废。
飞鸽者，传书之禽也；鸽讯乃其系书往来之谓，足系帛字、识途而归。所谓千里尺素、一羽可托者是也。其禽本为音信之资，而人附之以归，且以驯逸知能。老幼皆识，足见民情之雅。俗之能传，在其以微物寄远思，形虽简而情不薄，故虽世易时移而犹能温润日用。细按此俗，聚散、诚敬、愿盼俱在其中，千载之下犹有余韵，足证旧礼之深入人心。所谓礼失而求诸野，此类细仪恰在民间得其长传，非官府所能尽载也。一俗之传，系乎人情之同，虽市易屡变、其式屡新，而所寄之意未尝稍减。
旧时远商行旅多养信鸽，别时携之、至则系书放还，家人望羽而知安否；军中亦用为急报。其禽非徒一羽之飞，所寄在尚鸽重归、使人对音信起敬，一书之往以此见俗，客至亦道其奇。此虽出于驯养，而所珍之诚实一方情愫之象。观其流变，可知先民于细微处未尝轻乎其礼，形虽屡变而敬慎之意恒存于其间。此意之恒在，正见旧俗所以流传之由，非强世所能一旦去之。乡人每至其会，老少同习，以其为一方之标识，非徒戏乐而已。礼之入俗，以其可寄人之护，虽显微而意长，故能历久而常在人口。
今飞鸽传书虽不复用，信鸽赛事与广场鸽群仍为时俗所见，亦寓和平之意。其尚鸽重归、以羽为信之意，化入今之交通话语与文旅之趣。一羽之传，系乎人情之同，虽市易屡变、其用屡新，而此重归轻散、以信自守之念，依旧是中国人最切近乎的信念，非强世所能一旦去之。其仪虽常，而所托之诚深远，足见民间于日用之间未尝忘其护与养。今虽脱其旧意，而相见执礼、以养相顾之景，依旧是此地最切近乎的乡风。行旅往来之间见人情，世代相沿，非独器也，乃一方所通之所寄。
飞鸽传书昔为系字寄远、以羽明信之术，今脱其常役、成信鸽赛事与和平象征之趣，变的只是其用而其尚鸽重归、以羽为信之意恒在，足见交通所以深植之由。
| 1 | 交通民俗 |
|---|---|
| 2 | 信鸽·鸽书 |
| 3 | 系字寄远 |
| 4 | 足系帛书 |
| 5 | 信鸽赛事 |
| 6 | 广场鸽群景观 |
| 7 | 烽火与烽燧 |
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