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咸蛋与糟蛋

咸蛋与糟蛋

咸蛋;糟蛋;蛋

咸蛋与糟蛋,皆饮食之属,佐餐适口所赖,亦一方食俗之所寄。,虽世易时移,而所寄之诚未尝稍减,至今犹为世人所重,老幼皆能道之。,诚一方民风之缩影,亦见先民于细微处之敬慎,足证旧俗之不废。,诚一方民风之缩影,亦见先民于细微处之敬慎,足证旧俗之不废。,诚一方民风之缩影,亦见先民于细微处之敬慎,足证旧俗之不废。

咸蛋与糟蛋之辨

咸蛋者,盐封之蛋也;糟蛋者,糟渍之卵也。所谓咸蛋糟蛋同出一豆、其制各异者是也。其物本为饮食之要,而人附之以味,且以精粗知工。老幼皆识,足见民情之朴。此意之恒在,正见旧俗所以流传之由,非强世所能一旦去之。观其流变,可知先民于细微处未尝轻乎其礼,形虽屡变而敬慎之意恒存于其间。食饮之细,不在其繁,而在其可养人身,一粥一饭,所重者在味与养。俗之能传,在其以微物寄远思,形虽简而情不薄,故虽世易时移而犹能温润日用。今虽脱其旧意,而相见执礼、以养相顾之景,依旧是此地最切近乎的乡风。

咸蛋与糟蛋在饮食之俗

旧时泥封,邻里相呼、灶户应期,咸蛋糟蛋之出乡党咸集;糟蛋尤见乡味。其非徒一器之食,所寄在尚味重养、使人对家常起念,一咸蛋之设以此见俗,客至亦道其醇。此虽出于庖厨,而所珍之诚实一方生业之象。食饮之细,不在其繁,而在其可养人身,一粥一饭,所重者在味与养。俗之能传,在其以微物寄远思,形虽简而情不薄,故虽世易时移而犹能温润日用。今虽脱其旧意,而相见执礼、以养相顾之景,依旧是此地最切近乎的乡风。送终之礼,不在其厚,而在其可寄其哀,一杖一服,所重者在慎与念。

今之遗存与变观

今咸蛋与糟蛋仍为市肆家常之所见,咸蛋糟蛋亦为食游之所好。其尚味重养之意,化入今之饮食话语与文旅之趣。一咸蛋之传,系乎人情之同,虽市易屡变、其用屡新,而此重味轻奢、以养自守之念,依旧是中国人最切近乎的信念,非强世所能一旦去之。细按此俗,聚散、诚敬、愿盼俱在其中,千载之下犹有余韵,足证旧礼之深入人心。器用之巧,不在其奢,而在其可济日用,一器一物,所重者在通与达。送终之礼,不在其厚,而在其可寄其哀,一杖一服,所重者在慎与念。

现代对照

咸蛋与糟蛋昔为佐餐适口、以味明养之食制,今脱其常构、成市肆家常与食游之趣,变的只是其用而其尚味重养之意恒在,足见饮食民俗所以深植之由。

词条信息

1饮食民俗
2咸蛋;糟蛋;蛋
3佐餐适口
4磨碾熬煮
5市肆家常
6泥封咸蛋糟蛋
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参考资料

叶大兵《中国风俗辞典》上海辞书出版社 1990
贾思勰《齐民要术》中华书局 1956

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关于本词条

本词条由邱迎松(易粹民俗文化工作室主编)编纂,依《礼记》《仪礼》《周礼》《荆楚岁时记》《东京梦华录》等典籍与岁时文献整理,所述为民俗文化史事,兼及干支历法、阴阳五行的传统时间制度。

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主编:邱迎松 · 著有《六十四卦道解》卦学系列 · 编审说明与资料来源

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