锅庄与藏

锅庄；藏；圆圈

锅庄是藏族地区流传的圆圈歌舞，一说因早年在火塘旁起舞而得名。舞者男女各成一队，围成圆圈或弧列，彼此牵手或搭肩，随歌声踏步、转身、踢腿，缓起而急收，一曲往往由慢板渐入快板。舞时不需专门场地，院坝、草滩、打麦场皆可。逢年节、婚嫁、建房与迎送宾客，邻里聚而跳之，常至通宵。各地锅庄的曲调与步法有别，服饰与唱词亦随地方而异，是藏地日常交往中最常见的集体活动。

形制与源流

锅庄流行于西藏、四川甘孜与阿坝、云南迪庆、青海与甘肃的藏区，各地称法略有出入，有的地方称卓舞，有的则按地域冠以地名。其名一说来自火塘旁的石灶，早期即在屋内火塘周边起舞，故有此称。舞者男女各站一队，围成圆圈或弧列，彼此牵手或搭肩，由一人领唱，众人接和，步随歌声起落。基本步法有踏步、跺脚、转身、踢腿与蹲跳，上身随之前俯后仰，手臂或前后甩动，或左右摆袖。一曲多由慢板起，逐渐加快，至快板处步子最密，收束时齐声一喝。伴奏早期不用乐器，以人声与脚步为节，后来亦有加上弦子、笛与鼓的。服饰为长袖袍装，女子围邦典、戴头饰，男子着袍靴，长袖在甩动时构成舞姿的一部分。

用处与场景

锅庄出现在多种聚会场合。年节期间，村中人在院坝或草滩上聚跳，往往从入夜跳到天明，中途以酒食相待。婚嫁之时，男女两方的亲友各出一队，以歌舞相迎相送，歌词中多有祝福与问答。新房落成、乔迁与丰收之后，亦有跳锅庄的习惯。有客自远方来，主人在门外或院中列队相迎，跳一段再请入座，客人离去时同样以歌舞相送。牧区在夏秋草场丰美的时节，邻近的帐篷之间互相走动，晚间聚跳。跳时不分长幼，会走的孩童在圈内模仿，老者在旁指点，外来的过路人也能随时加入。

民俗意涵

锅庄的圆圈没有起点与终点，也无观众与表演者的分界，站在圈外观望的人随时可以走进去，参与本身即是全部，这种开放的结构使一场歌舞能容纳不断变化的人数。男女分队相对而舞，唱词中常有问答与唱和，一来一往之间完成礼节的往来。歌词的内容涉及山川、家园、亲友与劳作，反复的吟唱使这些共同的经验成为熟记于口的东西。步法与曲调随地方而异，相邻的两条沟谷所用的调子往往不同，一地的人听调即能辨出对方来自何处，地方认同在日常的跳舞中被不断确认。长袖与踏步的配合，也与高原上宽袍长靴的穿着习惯相应。

今昔之变

二十世纪后期以来，锅庄被列入不同层级的非物质文化遗产名录，各地建立了传习点与展演队伍，老艺人所掌握的曲调与步法被录音录像记录下来。城市的广场与公园里出现了每日傍晚的锅庄聚会，参与者不限于本族，音乐多由便携音响播放，曲目按流行的顺序编排。旅游节庆与景区演出把锅庄压缩为十几分钟的节目，服饰统一、队形整齐，观赏的性质增强。学校与社区把它列为集体舞，按简化的步法教学。另一方面，农牧区的年节与婚嫁之中，自发聚跳的传统仍在延续，只是年轻人外出的多，场上的参与者以中年人与老人为多。