翻跟头与竖蜻

翻跟头；竖蜻；嬉戏

翻跟头是以身体翻转腾跃的技艺，旧称筋斗，有前翻、后翻、侧翻、单手翻诸式；竖蜻指以手或头支撑、身体倒立的姿态，因形如蜻蜓立枝而得名，各地亦称竖蜻蜓、拿大顶。二者既是杂技与戏曲武行的基本功，也是儿童在草垛、场院上的嬉戏。练习讲究循序渐进，先练腰腿，再练倒立，后学翻转，旧时多在师门或武班传授。

形制与源流

翻腾与倒立的技艺，由来已久。汉代的百戏中已有倒立、翻滚之类的节目，画像石与陶俑中可见其形；唐宋散乐百戏中的筋斗、踏跷之类，多属此类。明清以降，这类身技进入戏曲武行与民间杂技班，成为基本功，名目亦渐细：向前翻者叫前扑或前翻，向后翻者叫后翻或倒跟头，侧向翻转者叫侧翻或旋子，单手撑地者叫单提；连翻数个不停者叫串跟头。竖蜻即倒立，以双手撑地、两腿并拢向上，或以头与两肘支地成三角，因身体竖直如蜻蜓停在枝上而得名，南方多称竖蜻蜓，北方亦称拿大顶。练习的次序大体是：先压腿下腰，再靠墙倒立，待能控身，方学翻转，最后才是腾空与连续。

用处与场景

这类身技的用处分作两路。一路在表演：杂技班于庙会、集市、堂会设场，翻跟头与倒立是最先出场的活儿，用以聚拢看客；戏曲武戏开打之前，亦以筋斗助势。一路在游戏：乡间儿童于麦场、草垛、河滩上自学，先学靠墙倒立，后在软地上翻滚，草垛是最常选的落处，因其松软。冬日土地冻硬，则多在室内的炕上或被褥上练习。学艺的师门中，翻腾是每日必练的功课，师父以把式护持，一手托腰、一手扶腿，学者借力而过。庙会与社火的行列中，亦有少年随班翻跃，行进中连翻数个，观者喝彩。

民俗意涵

翻腾与倒立在民间被视为身手的证明，一个孩子能在草垛上连翻数个，往往在同伴中得名。这类技艺的门道在于肯练与肯摔，故师门的传授讲究日课不辍，师父看的是肯不肯吃苦，而非出身。庙会上的开场表演，翻得越高、连得越多，越能聚人，班主以此衡量徒弟的成色。对儿童而言，学翻跟头是群体中自发的一种比试，彼此仿效、彼此较劲，年长的带年幼的，护持之法亦在其中相传。倒立时血往上涌、视物颠倒，儿童以此取乐，亦有比谁立得久的玩法，胜者往往成为一时的小首领。

今昔之变

近世以来，杂技与戏曲的传承方式改变，科班与师门的日课制逐步为专业院校的教学所取代，翻腾与倒立被纳入体操、武术与技巧运动的训练体系，动作名称改用体操术语，训练场地由土地、草垛改为垫子与海绵坑，护具与保护带成为常规。与此同时，街舞、跑酷等新兴的身体活动中亦有翻跃与倒撑，学之者多为青少年。旧时乡间儿童在草垛上自学串跟头的情形，因场地与作息的改变而少见，但其基本动作仍留在体操课与课外训练里。今日的练习讲究循序渐进与保护，与旧时凭借软地硬练的路数已不相同，然而先练腰腿、再练倒立、后学翻转的次序，仍被沿用。