物谜与猜物

物谜；猜物；谜语

物谜是隐去事物名目、以状物之语令人猜射的口头文字游戏，猜物则是当面相询相答的玩法。谜面多用四言、五言等韵语，谜底多取日常器物、花木鸟兽与字词，元宵灯节、社日与市集是最常见的猜射场合。制谜讲会意、象形与离合，猜谜凭见闻与机敏，不论识字与否皆可参与，旧时行于街市、塾中与家宴，是流传最广的游艺之一。

形制与源流

谜语古称隐语、廋辞，汉魏笔记中已有以曲折之言令人猜测的记载，世说新语所载曹娥碑题字，即是离合字义的早期实例。物谜的体例分三部分：谜面为写成的韵语，谜目提示所猜的类别，谜底即所指事物。谜面以四言、五言、七言为常，须押韵顺口，状物而不直言其名。制谜之法重在会意与象形，或用离合，或将一件物件的形、色、声、用逐句点出，末句方露机锋。谜面之外又有谜格，即制谜的格式，如卷帘格须将谜底倒读，虾须格只取半边字，格名见于明清谜谱，灯谜盛行后名目渐繁。宋以后谜语渐与灯节结合，正月张灯，悬谜于壁，称灯谜；市井之中，又有猜单、猜物一类当场可玩的简化之法。

用处与场景

猜谜的场合以节令为多。元宵之夜，市肆与庙前张灯，灯下悬谜条，任人抄录谜面，回家思索，次日或当晚当众公布谜底，猜中者得彩物，猜不中者亦旁观得乐。社日与庙会，商肆常以谜语助兴，谜面写在红纸条上，贴在货架与檐下，顾客边看货边猜谜。塾中亦以物谜教童子记事物之名，一问一答，顺带识字。家宴与酒席之上，猜物常与酒令相杂，以猜中与否定罚饮。乡场之上，猜谜常与社戏、杂耍同场，台上演戏，台下悬谜，看客一面看戏一面议谜，猜中者当众领彩，未中者也不肯散去。行商坐贾遇开张、谢年，亦以谜语待客，备下纸笔请人写谜，一晚上的输赢记在粉板上，最见一地文风。

民俗意涵

猜谜是一种见闻与机敏的比试，一条谜面挂出，猜者各据自己的生活经验求解：居乡者熟悉农器与节气，市中人熟悉货殖与器物，童子熟悉的又是另一套口诀。制谜者则须揣度猜者的眼界，谜面过僻则无人能中，过显则无趣，分寸全在传猜之间。这类游戏不须器具、不辨贫富，识字者可看纸条，不识字者听人口传，同一谜面可用方言道出。谜语所写多为日常之物，一谜既出，物件的形状与用处也随之讲明，本身即是一种生活知识的传递。一条好谜面往往在一地传讲多年，出谜者与猜中者的名字随谜语并传，成为街谈中的旧话。猜谜不涉赌注，彩物不过纸扇、果饵、灯烛一类，重在参与。谜语只作游艺，本站不作预测判断。

今昔之变

近世以来，灯节悬谜之俗在城镇延续，乡间则因塾学与集市变化，口头物谜渐少流传。二十世纪后期，民间文学普查将各地谜语编入集成，谜语卷搜罗物谜、字谜与民间谜格，研究者亦整理出谜格名目与制谜之法。今日元宵灯谜会仍是许多地方的节令节目，社区与景区常设猜谜摊位，谜面写在纸条上或挂在灯笼下，中者得小礼品。校园里的猜谜活动多安排在元宵与儿童节，谜面改用儿童熟悉的动植物与日常器物。谜格之名目今仍见于灯谜竞赛的规则说明，卷帘、求凰诸格各有定法，参赛者须依格制谜，评委按格揭底。社区元宵活动中，老年人出谜给儿童猜是最常见的搭配，一条谜常引来一家人同猜。