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字谜与拆字

字谜与拆字

字谜;拆字;文谜

字谜是以汉字形音义为谜材的谜语,旧称廋辞,俗称打灯谜。其法大别为三路:离合者合数字部件成一字,增损者于字上添减笔画,会意者借字义与物性相扣。旧时元宵灯节张灯悬谜,士民同猜,酒楼、文社与乡塾各有猜谜之会,今有灯谜社与元宵猜灯之俗。设谜与猜射全凭字形字义上的门道,不涉术数,纯属文人与民间共赏的文字游艺。

形制与源流

字谜之法,大要在离合、增损、会意三路。离合者,合数字之部件成一字,如「二人土上坐」扣一「坐」字,「千里相逢」扣一「重」字;增损者,于字上添减笔画,如「一口咬掉牛尾巴」扣一「告」字;会意者,借字义与物性相扣,如「画时圆,写时方,冬时短,夏时长」扣一「日」字。汉人论造字有六书之说,象形、指事、会意、形声诸法正是字谜设问的门道:谜面或描其形,或指其事,或借其声,或拆其半。因其拆合字形,故俗称拆字,又名文谜,以别于事理之隐语。历代笔记所记廋辞、卖谜、灯谜,多不出这几路。宋代元宵张灯,谜条随灯悬出,猜者由灯及谜,遂有灯谜之名。

用处与场景

猜谜最盛的时节是元宵。是日夜里,街巷张灯,灯下悬谜条,一条只书谜面,不注出处,猜中者由主家取彩,或赠纸笔,或赠果饵,彩头不在厚,博一乐而已。士大夫的文社雅集亦以此为戏,制谜者多暗中用典,以僻为工,猜者往往苦思彻夜。市井酒楼、茶肆壁上悬谜,任客射虎,猜中者免茶钱,或赊一瓶酒。乡塾蒙教借谜识字,师出谜面,童子齐声猜字,意在提起兴致。年节与庙会亦有猜谜之摊,摊前以绳系彩纸条,风吹条动,猜者仰面读句。乡间灯谜由村中识字者主事,写谜条、备彩物,猜中者当众取彩,未中者围看旁人议论,谓之看射。

民俗意涵

字谜是识字社会共有的游戏:一方设问,一方拆解,双方共用同一套文字常识,故不问身份,不识字的只能看热闹,识字的便能下场。其妙在言此意彼,说破了便一文不值,说破了也哄堂大笑。谜面多取俗语俗事,拆的却是字形字义,市井之言与六书之道在此相遇。谜面有雅俗两路,雅者用经史成语,以博雅见长;俗者用家常口语,老少皆可张口,故流传更广。乡人亦以善猜者为聪敏,制谜巧者能得暗服,故猜谜不只是消遣,也是心智上的较劲与酬答。

今昔之变

近世以来,灯谜由街市悬谜转入灯谜社与灯会。工人俱乐部多设灯谜组,元宵挂谜条成旧例;研究者整理历代谜著、分类编目,谜格与谜法被系统著录,近年整理出数十种谜格的名目与用法。今之校园与社区,猜灯谜是节日常设项目,谜面亦随事更新,商铺门前亦张挂助兴;网络与手机端的猜谜随时开局,一人出题、万人竞猜亦不稀奇。谜笺、灯彩与彩头仍在,只是悬谜的街巷多成了展馆与广场,设谜与猜射的门道则未改,离合、增损、会意仍是制谜者兜售的看家本事。

现代对照

字谜旧为元宵灯节与文人雅集之戏,谜条多手写,谜本辗转抄传;今见于灯会、灯谜社与校园灯谜课,亦可在线猜射。场合与载体虽变,离合、增损与会意的设谜之法仍是旧传的那几路。

词条信息

1谜语民俗
2字谜;拆字;文谜
3元宵悬谜
4离合增损
5灯谜社
6灯谜灯会乐
7

参考资料

段宝林《中国民间文学概要》中华书局 1980
许慎《说文解字》中华书局 1963
孟元老《东京梦华录》中华书局 1982

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关于本词条

本词条由邱迎松(易粹民俗文化工作室主编)编纂,依《礼记》《仪礼》《周礼》《荆楚岁时记》《东京梦华录》等典籍与岁时文献整理,所述为民俗文化史事,兼及干支历法、阴阳五行的传统时间制度。

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主编:邱迎松 · 著有《六十四卦道解》卦学系列 · 编审说明与资料来源

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