巧女故事是民间故事中的常见类型,讲女子以机智应对难题:或代父兄出头应试,或破谜解结,或驳难财主与官长,化尴尬为圆满。故事中的对手常为呆婿、刁钻婆婆、财主与糊涂官长,胜负不靠强力而靠巧思。旧时妇女于针线闲话中讲、说书场中唱,今多收入民间故事集成,并改编为戏曲与儿童剧。
巧女故事的母题相对集中。一是难题:财主或官长出难题相难,或求婚者三问相试,女子以巧对解开,如对对、猜谜、解乱结一类。二是驳难:婆婆或财主设局使乖,女子识破,反将一军。三是代庖:父兄不在,女子女扮男装或代为出头,应试、应讼、应工,事成而不露形迹。情节套路多为设难、应对、反转三步,结局以难题得解、对手窘迫收梢。巧女的对立面有呆婿、悭吝财主、糊涂官长与刁钻婆婆,各成一类。故事里的智不靠力气,靠急智与口辩,故听之痛快。有的故事一轮设难,女子连破三题;有的故事难中套难,解了一重又生一重,听者跟着捏一把汗。
讲巧女故事的场合,旧时多在妇女之间。针线、做饭、哄孩子的空当,一则故事讲完,手里的活计也走了一段。说书场与茶馆中,说书人亦讲巧女,与公案、侠义同场,听者不分男女。闺中与庙会的草台班更把巧女故事编成小戏,演于台下。儿童爱听,尤其在重男轻女的旧俗下,故事里的女子压过男子,听着解气。走亲访友的闲话、回娘家的夜话,都是此类故事的流布之场,一则故事往往随嫁妆与口音远赴他乡。姊妹妯娌之间借故事暗讽当场的刁难,听者明知所指,也只一笑。小媳妇受了委屈,夜里听一则巧女,第二日便觉得气平了几分。
巧女故事在旧时生活中是一种言语的补偿。女子日常少与外界争锋,故事里代她出头,一句俏皮的应对胜过三日闷气。故事也教处世:遇难题不硬碰,绕个弯子使巧劲,听者从中习得应对刁难的章法。长辈借故事教姑娘说话的分寸,哪些话可直说、哪些话须绕着说,都在故事里。故事的流传也伴随评点:听完一则,众人各自议论若换作自己当如何,一则故事便成一晚的话题。巧女之名随故事流布,渐成一类人的共名,某地有巧女井、巧女布一类传说,皆由故事落地而生。此类叙事属民间口承文学,不作预测判断。
二十世纪的民间文学普查采录了大量巧女故事异文,一地一口音,同名巧女在不同省份有不同姓名与遭际,尽数收入民间故事集成。今日巧女故事多见于儿童读物、动画与地方戏曲改编,亦有剧团排为儿童剧进校园。讲故事的活动被列入公共文化服务,图书馆、社区与非遗展演中时有讲古。今人重述此类故事,多取其机智与诙谐,旧时对女子处境的背景则作为历史知识附带说明。讲古的艺人亦有新编,把巧女故事接入当代生活的难题,听来依旧解气。变的是讲述的场合与取舍,设难与应对的套路则大体仍旧。
巧女故事旧时由妇女在针线活与闲话中口传,说书场亦有讲唱;今多收入民间故事集成,改编为戏曲、儿童剧与校园讲故事,作为机智叙事的题材被继续讲述。设难与应对的格局未变,旧时女子处境的背景则作为历史知识附带说明。
| 1 | 故事民俗 |
|---|---|
| 2 | 巧女故事;智;女智 |
| 3 | 闲话教世 |
| 4 | 设难应对 |
| 5 | 故事集成 |
| 6 | 巧女故事会 |
| 7 |
本词条由邱迎松(易粹民俗文化工作室主编)编纂,依《礼记》《仪礼》《周礼》《荆楚岁时记》《东京梦华录》等典籍与岁时文献整理,所述为民俗文化史事,兼及干支历法、阴阳五行的传统时间制度。
站内历法推算工具(干支、节气、体用)属上述时间制度的当代演算方式,用于理解传统历法观念,不作占卜断言、不作改运建议。民俗记载与科学事实亦有区分,凡涉信仰、禁忌、灵验之说,皆作历史记录,不作效验宣称。