双数与成双

双数；成双；偶

双数指成对的数目，民间礼俗中取双不取单的习惯甚广。送礼、聘礼、贺仪多以二、四、六、八为数，器物亦多成对陈设，婚嫁中的枕、被、灯、烛俱取成双。各地对取数另有讲法，有的以四为常，有的避四而重六、八，也有随场合与对象不同而增减的。这种取数习惯属礼俗往还与器用陈设的记录。

形制与源流

成对取数的习惯，与器物的成列、成组直接相关。古人席地而坐，豆、簋、笾一类食器以偶数组合使用，鼎俎亦讲列数，礼书所记的用器之数，多以二、四、六、八为等差。推及日用，枕成对、烛成对、鞋成双、瓶成对，居室陈设讲究左右对称，一张桌配两把椅，中堂两侧挂对子与条屏。婚嫁中最见此规矩，被褥枕帐、灯烛壶碗皆以双计，嫁妆抬盒亦成排列队。数目上的成双与空间上的对称，是一套做法的两面，皆自「对」这一基本关系推衍而来。语言上双、对、偶互训，好事成双、成双成对一类说法，正是这一取数习惯在口头上的留存。

用处与场景

取双的场合以人事往还为主。贺寿送礼，酒取两瓶、糕取两匣；探病携果，亦以双数为准；定亲下聘，首饰、布匹、喜饼俱按双计，礼单上逐项开列，收礼一方按单点数，回礼同样成双。年节馈赠，糕点果品装成双盒，红纸封包的数目亦多用偶。丧葬吊唁的旧例则另有一套，有的地方挽幛与祭品反取单数，与喜事相对，属各地差别。铺陈上，厅堂花瓶成对、烛台成对，门神两位、门簪两枚、石鼓两只。酒席的席位亦讲配搭，主宾相对、两厢对称，一桌八人、十人、十二人，皆取偶数。

民俗意涵

成双取数的心理基础，是把对看作完整，把单看作未足。一双鞋、一副枕、一对烛，拆开便不成其为用，数目与器物本身的功能相扣，进而成为一种观感：成对的才显得齐整周到。往还之中取双，表示的是礼数上的周全与不偏不倚——同一份礼，两家的份数须一样，不能厚此薄彼，数目成了关系对等的凭据。礼单上的数目因此须写得明白，收受两方按单点数，数目不合则人情有亏，故点数亦是一项慎重的环节。至于为何某数在此地为常、在彼地反为所避，多是口耳相传的土例，与方言谐音、行业旧规、族群来源相关，各处方志所记互有出入，本条只作记录。

今昔之变

今日城市生活中，送礼取双仍是最通行的做法，果篮、花束、喜糖的份数多按偶配，包装亦多做成双份装。婚庆行业把成双的规矩做成了成套商品，对枕、对杯、对碗成为常见的嫁妆与伴手礼。与此同时，数目上的讲究在不少场合已经松动，年轻人送礼更看重实用与心意，单人份、小份装渐多，单数亦不为怪。乡村与宗族聚落中，旧时的取数规矩保留较多，红白事的礼单仍按双开列。民俗调查与地方志对此有零散记载，近年亦有学者把取数习惯作为物质文化与礼俗往还的一项来记录。