抹额与额带

抹额；额带；首服

抹额是束于额上的一条带状首服，又称额带、头箍。其制以布帛、锦缎为之，亦有以金属、珠玉镶嵌者，两端系于脑后，或于额前作结。抹额男女皆用，老幼有别，最初用于束发与保暖，后渐以刺绣、珠翠为饰。节令与礼俗场合中，抹额的颜色与纹样各有讲究，是旧时服饰中常见的一件。

形制与源流

抹额的基本形制是一条横束于额际的带子。带宽寸余至三四寸不等，长度绕过头围，两端缝缀系带，结于脑后；亦有以钮、以搭扣相接者。材质以布帛为常，冬用绒、毡、皮毛以御寒，夏用纱、罗以透气；讲究者以锦缎为面，上施刺绣、盘金，或缀珠玉，有的以金银锤鍱成片，錾以花纹，下缘垂珠络。男女之制有别：女用者较窄，多绣花鸟蝶虫，配色鲜亮；男用者较宽实，多用深色素面，或缀以玉饰；孩童所戴者常有虎头、花卉之形，或缀银饰小件。由实用的束发、防风、保暖之具，渐变为以装饰为主的首服，是这一物件演变的常路。

用处与场景

抹额的使用遍及日常与节令。田间劳作的妇人，以布巾束额，既拢住头发，又挡住日晒与汗水；冬日户外行走者，以绒毡抹额护住前额与耳根。年节与喜庆场合，抹额是盛装的一部分，新年戴新抹额，婚娶时新人所戴者多用红缎绣金。孩童周岁、生日，长辈常赠以绣制或银饰的额带。戏曲与社火中的角色，抹额亦是扮相之一，武将、村姑、孩儿发各配不同的式样。有的地方在特定的岁时用特定的颜色，如端午用五色、新年用红，此属各地旧例的差别。有的地方以抹额为嫁妆中的一色，与新妇的簪环一同备办，随嫁而入夫家，故其件数与式样亦见于嫁奁的单子之上。

民俗意涵

额居面部之上，抹额所处的位置显眼，故其纹样与材质往往起着标识的作用。颜色是最直白的区分：长者与孩童、已婚与未婚、喜事与丧事，所用之色不同，观者不必询问即可辨其大概。纹样则多取可记的题材，花卉取其形，禽兽取其名，故事人物取其出处，皆是可说可讲的内容，故抹额亦常成为女红与绣样的展示处——绣工的好坏一眼可辨，女子手上的功夫由此有了公开的去处。银饰的抹额在不少地方是长辈给晚辈的赠礼，一件可戴数年，随人长大，纹样与所寄的心意俱在其上。南北各地的式样互不相同，北方多重料与饰件，南方多重绣工与配色。

今昔之变

近代以来，日常着装的改变使抹额退出了常服的行列，布巾束额的做法在田间与年长者中间尚存，绣制与银饰的抹额主要见于节庆、演出与收藏。戏曲舞台上保留了抹额的用法，成为扮相的程式之一，剧中人物的身份与年纪，往往由额上的一条带子先行点出。民族服饰中，额带一类仍在使用，材质与纹样各有地方特色。近年传统服饰的兴起，使抹额作为拍摄与展示的配件重新出现，影视剧中的古装扮相常有其物，亦有以旧样为据的复制作品在市上流通。博物馆与民俗展览中，抹额多归入首饰与服饰一类陈列，其形制与工艺由此得到记录。