戎装与甲胄

戎装；甲胄；武备

甲胄是旧时军中的护身之具，戎装则是其外的一套装束。甲的形制历代不同：先秦以皮革为甲，汉魏有玄甲与两当铠，南北朝出明光铠，唐宋甲制渐繁，元明有锁子甲与绵甲。甲有实战之甲与仪仗之甲的分别，后者重纹饰与威仪。制作由军器机构统筹，用料与工时有定制。今日的甲胄多见于博物馆、戏曲舞台与复原展演。

形制与源流

甲的形制，大体经历了由皮到铁、由整片到缀合的过程。先秦多用皮革合甲，以数层牛皮或犀皮叠合，髹漆而成；战国以后铁甲渐兴，铁片编缀成札，称札甲，甲片以皮条或绳索相连，可随身形屈伸。两当铠前后两片，护胸护背，肩部以带相连；明光铠则在胸前背后各嵌两片圆护，打磨光亮，日下生辉，故名。西域传来的锁子甲以铁环套扣成衣，柔软贴身，元明时期内地亦有仿制。绵甲以棉絮与布帛层层纳成，外钉甲片或仅以棉厚为护，明清之际广为使用。此外还有护臂、护腿、护颈与头盔，盔有兜鍪、凤翅盔等式样，盔上饰缨与羽。战马亦有马铠，披甲之马谓之具装。

用处与场景

甲的用处分实战与仪仗两路。实战之甲求防护与轻便的平衡：步卒之甲厚重，骑兵之甲须不妨上下马，故甲片的排列与长短各有讲究；弓弩手与长兵手的甲又有差别。军中编制之内，甲为重要装备，由军器机构统筹制造与存储，领用与归还皆有登记，甲片缺损须报请修补。仪仗之甲则求威仪：卤簿与大阅时所用的甲，纹饰繁复，鎏金错银，有的以皮革为胎而外施彩绘，分量不妨稍重。此外，甲胄亦为赏赐之物，有功之臣得赐甲，是极高的荣宠。旧时军中亦有祭旗与衅鼓之礼，甲仗陈列于前，将士整装受阅，此类场合皆是甲胄集中出现之时。

民俗意涵

甲胄在民间的影响，主要通过戏曲与神像两条路径。戏曲舞台上的靠与铠，其形制取法于甲而加以美化：靠旗、靠肚、甲片皆以刺绣与彩绘表现，武将出场时扎靠登场，观众一见即知其为将帅；戏班的行头箱中有专门的靠箱，穿戴的次序与规矩由后台掌握。庙宇中的神将与门神，亦多作披甲执兵之状，其甲式往往取自当时之制而略有夸张，成为后世考察甲胄形制的图像材料。民间尚武之风重的地区，迎神赛会中亦有少年披甲执械的队列，与社火、旗幡同行。此外，甲胄的部件名称流入日常语言，如盔头一类，皆可见其余绪。凡此皆作服饰制度与民间形象的流变记录。

今昔之变

火器盛行以后，甲胄的防护作用下降，清代中期以后军中渐不常备铁甲，绵甲与号衣成为主要装束，甲胄退出实用领域。今日的甲胄主要见于三处：一是博物馆与考古所，出土与传世的甲片经修复后陈列，研究者据以复原编缀的方式；二是戏曲与影视，舞台与镜头所用的甲胄按戏的要求制作，材料多为皮革、塑料与合金，形制参考图像而不求合于实战；三是民间的复原与展演，爱好者按文献与图像自制甲胄，于传统节日、展览与赛事中列队行进。此外，甲胄制作技艺中的锻打、编缀与髹漆，作为传统工艺的一部分被记录与研究。