笔洗与水盂

笔洗；水盂；水丞

笔洗与水盂是文房中盛水的两件小器。笔洗用来涮洗笔头，形制敞口浅腹，有圆形、葵口、桃式、叶形与匜形；水盂用来蓄水以备研墨与调墨，腹小而口敛，常配小勺。质地以瓷为多，亦有玉、铜、玛瑙与石者。宋元名窑皆有烧造，汝窑、哥窑、钧窑的笔洗为后世所重。二器在案上的位置紧邻砚台。

形制与源流

笔洗的形制，以敞口浅腹为常：口沿外撇便于笔头在沿上刮抹，腹浅则便于涮洗，水深不过一二寸。其式样繁多，圆洗最通行，此外有葵口、菱花口、桃式、蔗段式，亦有取自然之形者，如叶形洗、桃形洗与蟾形洗；匜形洗则在口沿一侧出流，便于倾水。水盂又称水丞，形制与笔洗相反，口小而腹深，为的是蓄水不污、挥发不快，多为圆球形、扁圆形或瓜棱形，有的带盖，盖上有小孔，附一只小勺以取水。质地方面，瓷为大宗，宋元时期的汝窑、官窑、哥窑、钧窑、龙泉窑皆有烧造，釉色与开片各异；明清景德镇所出的青花、斗彩与单色釉洗盂尤多，此外尚有玉、玛瑙、水晶、铜与石者。文献方面，宋人已有笔记专论文房器具，于水盂与洗的形制、用法与品评皆有记述。

用处与场景

笔洗的用处是涮笔。写完字或画完一段，笔头蓄墨渐干，须在洗中就水涮去余墨，笔锋在洗沿上理顺，然后蘸墨再写；换色时亦须涮净，故洗中水常浊，须勤换。水盂的用处是供水：研墨时以勺取水，一滴一滴添入砚池，故盂中之水讲究洁净，每日换新。二器在案上的位置，砚在右前方，水盂在砚之侧，笔洗稍远，笔架与笔筒则在另一侧，镇纸压于纸之上，此即文房清供的陈设次序。洗笔之后的浊水，讲究者不入盂、不倾于砚，另以水盆承接。旧时书塾之中，蒙童习字的第一课即包含铺纸、研墨、添水与洗笔的一整套程序，洗盂之器虽小，却是日日要用的物件。

民俗意涵

笔洗与水盂之所以被讲究，实在的一面在于：读书人每日与笔砚相对，器物用得顺手与否，直接影响书写的快慢与心境，故其形制、大小与重量皆被人反复斟酌，久而成器。旧时以文房器相赠是常见的交游方式，友人得一方佳砚或一只旧洗，往往作文记之，这些题记成为今日考察其流传的凭据。名窑所出的洗盂，因传世稀少而为藏家所重，其身价由品相、釉色、款识与递藏而定，作伪与辨伪之学亦由此而生。此外，文房诸器在民间被视为清雅的象征，年节时的年画与屏条上常以之入画，与琴棋书画并列为书斋的标识，旧时人家的嫁妆与礼单中亦偶见其名。

今昔之变

今日毛笔书写已非日常，砚台与墨的应用范围收窄，笔洗与水盂随之从实用器转为陈设与收藏的对象。书画爱好者与习字者仍用之，形制多沿用旧式，材质以瓷为主，亦有玻璃与陶；市场上成套的文房用具多含洗、盂、砚、笔架与镇纸，按套出售。博物馆与拍卖中，宋元名窑的洗盂属于重要门类，其断代与窑口的判断依赖考古与科技检测；仿制品与工艺品市场则大量供应仿古式样，价格相差悬殊。此外，文房器具作为传统工艺与设计题材被再度利用，洗盂的造型见于茶席的花器与香具，其在案头的位置虽已改变，作为盛水小器的形制仍可辨识。