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抓子与抓籽

抓子与抓籽

抓子;抓籽;童戏

抓子又称抓籽,是以小石子、果核或碎布缝成的小包作子,撒在地上后按级数一颗颗抓起、接住的童戏。子的数目各地不一,五颗、七颗、十颗皆有,级数越高动作越繁,撒得匀、抛得高、抓得准缺一不可。行戏只消一捧子与一块平地,故闺中、院坝与塾课余闲皆可开场,旧时多属女童之戏。手上的动作与口中的歌诀相配,唱到哪句做哪动,规矩由玩伴当场说定。

子具与源流

抓子所用的子,随地可取:河滩上拣来的小石子磨去棱角,杏核、桃核洗净晒干亦可用,讲究的人家以碎布缝成小方包,内盛高粱、玉米或细沙,故又有抓籽、拾子诸称。子数以五颗、七颗为常,亦有十颗、十二颗一路,数目越多,撒开的面越大,抓取越难。除了一捧子,行戏只消一块平地:冬日在炕上,夏日在院坝的树荫下,或就着门槛的石条,皆可铺开。此种小戏不须器具与花费,故在南北各地皆有,只是子的名目与数目不一。抓子之名,抓是动作,子是所抓之物,有的地方称抓子儿、挝子、拾子,名虽异而玩法相近。子的好坏亦有讲究,磨得圆、大小匀的一捧子,是孩子随身的物件,装在兜里随取随玩。

玩法与级数

一次行戏,先把子撒在地上,须撒得匀而不散得太开;随后捡起一颗作抛子,向上一抛,趁它未落的空当从地上抓起一颗,再回手接住落下的那颗,此为一级。级数递进,二级抓二、三级抓三,抓的时候手不能碰动余下的子,碰了即为坏了,换对方上手。抛的高度须够,太低则来不及抓;撒得不匀,堆在一处则无从下手。再往上则有手背接子、翻手接、隔手取一类的花样,动作与口诀相配。输赢由玩伴自定,或按级数记,或按抓得的颗数记。诀的内容多是数数与物名,一句一动作,节奏由唱的人掌握,跟着唱的人手也跟着走,故会唱的与会玩的是同一批人。一轮到顶之后,有的地方须单手把子全数抓起,抓齐者胜。抓子时手要稳,心急则手快而错,故旧时亦有以此劝人沉住气的说法。

节令与场景

抓子在旧时多属女童之戏,闺中、门边与塾课的余闲,三五人蹲成一圈便可开场,四季皆可:冬日屋里暖和,就着炕沿玩;夏秋则在院坝与槐树下,日头偏西时最热闹。男童亦有玩者,只是以女童为常。其物不值钱,谁都能凑出一捧,故人数的多寡与会的先后皆自由,不须成人主持,规矩由玩伴当场说定。歌诀各地不同,有的数数,有的唱花草与节气,一句配一动,唱错的、漏接的都算输。抓子不须大的场地,也不分季节,故在旧时的日常生活中是最常见的一幕:放学归来,书包一放便蹲在门口玩;年节走亲戚,几个孩子凑在一处,也以此打发时间。大人在一旁做针线或闲话,听见歌诀抬头看一眼,不甚干预。抓子的输赢不涉财物,输者只是让位或唱一支歌,故争执亦少。

今昔之变

近数十年,玩具多为成品,塑料与电子的一路充斥,抓子这类随手取材的小戏渐少见于巷院。幼儿园与小学的课间仍有以沙包作子的玩法,被归入体育游戏与课外活动,规则与口诀由教师整理,花样较旧时简化。一些地方把抓子列入民间游戏的展演与比赛,设了计分与计时的办法,出场者以少年为多。与此同时,缝沙包、拣石子一类的旧做法在手工课上被重新提起,孩子们自己做子、自己定级,玩的仍是同一路。乡土玩具的采集与民间游戏的整理中,抓子的名目与歌诀被逐条记录,各地民俗志的游戏部分亦有所述。今日亦有家庭把它当作一种不占地方的玩法,候车与席间等候之时仍能玩起,一捧沙包即可,撒、抓、接的三步仍是老样子。

现代对照

抓子旧时只消一捧石子与几个沙包,随手可得,玩法由姐姐教妹妹、同学传同学,口诀各地不同;今玩具多为成品,塑料与电子的居多,这类手戏渐少。变的只是手中的物件,撒得匀、抓得准、配着歌诀一气呵成的那点讲究仍在。

词条信息

1游戏民俗
2抓子;抓籽;童戏
3童戏撒抓
4石子沙包
5课间游戏
6童戏体验场
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参考资料

王连海《中国民间玩具》北京工艺美术出版社 1991
乌丙安《中国民俗学》辽宁大学出版社 1985
钟敬文《民俗学概论》上海文艺出版社 1998

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关于本词条

本词条由邱迎松(易粹民俗文化工作室主编)编纂,依《礼记》《仪礼》《周礼》《荆楚岁时记》《东京梦华录》等典籍与岁时文献整理,所述为民俗文化史事,兼及干支历法、阴阳五行的传统时间制度。

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主编:邱迎松 · 著有《六十四卦道解》卦学系列 · 编审说明与资料来源

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