陇绣与庆阳

陇绣；庆阳；刺绣

陇绣指甘肃东部一带的民间刺绣，以庆阳为中心，绣品以香包、肚兜、枕顶与鞋帽为主。针法以平针铺底、套针过渡、打籽点睛为常，另用辫绣绕出凸起的轮廓；配色不避重色，大红、品绿、明黄、深紫并列。花样不依画稿，边绣边改，同一样式绣两回也不全同。庆阳香包于端午前后缝制，内装艾叶一类的草料，佩于孩童身上或挂于门首，是当地节令用绣的一大宗。

产地与流变

陇东一带沟壑纵横，村居分散，妇女的女红自小在炕头习得，绣品多为自用与馈赠，少有出售。当地棉麻与羊毛的纺织有底子，绣线旧时靠走村的货郎与集市供给，其后亦有用机线者。庆阳地方的绣，与陕北、晋南的邻路绣品有往来，题材与针法互见，但自成一路，与别处绣种各有所宗。绣者多为家中的女性，母亲教女儿、姑嫂相授，一幅花样的来路往往能说到某位长辈处。绣品兼作嫁妆与应酬，一家的绣活多少，在乡里是看得见的。年节与嫁娶是绣品出场的两大场合：年下给孩童缝新衣，嫁前赶制嫁妆，绣活的忙闲随这两桩事而定。当地妇女习绣多在少女时起手，先学平针与打籽，再学配色与出样，一件绣品的成色，往往看得出绣者的年岁与工夫。

针法与工艺

庆阳绣的针法，以平针铺底、套针过渡、打籽点睛为常；打籽即把线在针上绕一圈再刺入布中，成一颗凸起的小粒，多用于花心与兽目的地方。另有辫绣，行内又称拉锁子，以线绕成链状的辫子盘出轮廓，边线凸起如绳，摸上去有厚度。绣时多用双层底布：表布为绸或布，里布衬以袼褙，使绣面挺括不皱。配色是其鲜明所在，一朵花往往红瓣绿叶、黄蕊紫梗，重色并列而不避。花样不依画稿，先在布上描个大概，边绣边改。丝线的配色讲一物一色，绣一朵花往往用上五六色，线的劈分亦见工夫，一根丝可劈作数股，股细则过渡匀。绣具简单：绷子、针、线与剪刀，讲究者备各色的丝线于笸箩之中，随用随取。一件香包从描样到缝成，快则半日，繁者须数日。

香包与用途

绣品之中，香包为一大宗。端午前后，家中妇女缝制香包，内装艾叶、苍术、香茅一类的草料，形制有蟾蜍、蛇、蝎、蜈蚣、壁虎的五毒样，亦有莲花、葫芦、生肖与花果，佩于孩童的胸前与肩头，或串挂于门首与帐前，旧时于端午一早就给孩子戴上。除此之外，肚兜、枕顶、鞋帽、门帘与荷包亦是常做的物件：嫁妆中的枕顶多为双数，鞋面绣花草，孩童的虎头帽与涎围则绣兽面，绣工的粗细往往被当作一份人前的体面。香包的形状与佩法各有讲究：小的系于纽扣，大的挂于帐前，串成一挂的挂在门楣或孩子的肩头，端午一过便收起来，来年再添新的。香包之外，绣品的交换亦是一份人情，姑嫂之间互赠枕顶与荷包，是乡里常见的往来。

今昔与传承

近数十年，机绣与成品服饰普及，自绣自用的旧例渐稀，绣者多为年长的妇女。与此同时，庆阳香包被作为地方手作重新组织：合作社与作坊批量制作，端午前后的市场上成串售卖，绣样亦有专门的图册与传承人的记录。手工的打籽与辫绣仍是老绣者的看家工夫，机绣线替代了旧时的丝线，配色沿用浓烈的路子，五毒与生肖的旧样仍在。一些地方把香包与端午佩香的习俗一并纳入乡村游线与手作体验，来学绣的人以外来的居多。昔日家家户户自己缝制的情形已不常见，绣活由自给转为售卖，香包的样式与配色亦随买主的喜好而调整，出现了卡通与十二生肖的新样。老绣品的收集与展览亦在进行，一些旧香包与枕顶被收进博物馆与陈列室，其针法与花样成为研究地方绣事的实物。