武强年画与河北

武强年画；河北；华北

武强在河北衡水一带，旧时为华北年画的重要产地。此地的做法是刻版印出墨线，再以套色版一色一版逐次刷印，与别处以笔敷色为主的路数各是一样。版多用杜梨木刻，颜色向用品色，画面因而浓重醒目。所出以门神、灶君、戏曲故事与灯方为多，行销河北、山西、山东诸地。经营上讲究刻、印、卖一体，村中人多在农闲时从事此业。

产地与源起

武强地处河北平原，境内不靠大码头，而刻印之业素称发达。据旧志与近人的调查，此地的画业起于明代而盛于清，县城南关一带画店集中，字号各有名目，画商每年来此趸货，交易的方式也随之成形：趸批发货之外，还有账先记下、年终结清的规矩，货先给出去，钱到年下再算。附近的村落多以此为副业，一家人男女各有分工，秋冬农闲即开工，冬腊月担出去卖。这样刻、印、卖三节扣在一处的做法，是平原上的一个县份能把画业做起来的要紧缘由，县志里于物产与赋役之外，也单列了这一行的出产，另有画贩把担子挑往邻省售卖，一冬可行数百里。

刻版与套印

做画的次序是：先由画师依题材起稿；接着把稿子反贴在选好的杜梨木板上，刻工以拳刀沿线的两侧下刀，剔去空白之处，只留下凸起的线条，这样刻出来的叫线版，也叫主版。线版既成，还要照着它刻出供套色用的分色版，一版一色，每版上留出便于对准的规矩线。印时先把纸固定住，给主版刷墨，覆纸以趟子压拭，揭下即为一张墨线；再取套色版，一色一版依次刷印，红、黄、绿、紫顺次而过，每一道都要对准规矩线。所用的颜料旧时多为品色一类，调入胶水与水矾使用，徒弟入门先学磨刀与剔版，能独自奏刀要等一两年，旧版用坏则磨平另刻，一块版往往用过数十年。

题材与用途

这一地刊行的画样以门神为大宗，画秦琼、尉迟恭一类武将；再是灶君，图上有历头与马，供灶间贴用；亦有财神、天地全神一类的图像。故事性的画面多采自戏曲与说部，村里的社戏演哪出，就挑那出的紧要场面刻出来。还有一种叫做灯方的，画幅不大，一回一格，连着十几二十幅，糊在灯上可以一圈圈地看，正月挂于灯棚，供人边看边猜。此外还有炕围、窗花与农历头一类的杂件。贴的位置各随其俗：武门神贴于院门，文门神贴于屋门，故事画贴于室内，贴画亦有旧例，哪个位置贴哪一类，长幼之间代代相沿，农户一年只买一趟，挑拣时常以旧年贴过的那张作比。

今昔与传承

近世以来，机器印刷的纸品大量涌入，木版年画的销路日渐萎缩，许多旧版被当作劈柴烧掉，剩下的也不免散失。二十世纪后半，当地开始对老版与老作坊做征集与记录，后来建有专门的博物馆，把征集到的版片、文献与工具一并保管。这一技艺在此后列入国家级非物质文化遗产代表性项目名录，传承人有固定的传习场所。今日仍有作坊在刻印，既做传统的题材，也刻新样，产品多销往喜爱传统印刷品的顾客与陈列场所；县城一带过年时的灯会常设灯方，看灯看画的旧例由此留了下来，有的把旧样印于册页与信笺，充作一时的馈赠与纪念。