潍坊年画与杨家埠

潍坊年画；杨家埠；山东

潍坊年画以寒亭区的杨家埠为核心产地，与当地的风筝并称，是潍坊民间的两样名产。它的做法是自己刻版、自家印刷、自行售卖，所谓刻印卖一体，一家之内往往样样都有人会。题材以门神、灶君、戏曲故事与娃娃为主，色块大而对比强，买卖则在入冬之后的画市上进行，历来的行销可达周边数省。

产地与作坊

杨家埠在潍坊寒亭，村分东西两处，做画的人家以西村为多；一个村子里大半人家与年画有关，这在整个产区中是不多见的格局。相传明代末年已有刻版的手艺传入村中，清代乾隆前后，村中的画店渐成规模，盛时有数十家之多，各家用各自的版，题材互相借鉴而面貌相近，画店各有字号，外来的画贩只认字号下单。最常被提及的一点，是刻、印、卖三事不出村：男子多会执刀刻版，妇女与孩子都能上案印刷、坐下添色，收成之后自家的存货留下，其余由本家中善走的人挑担或推车送往各处集市，远的行销可达周边数省。这种自家兼备刻印卖的做法，使村里新样的翻刻极快，别处出了好卖的题材，不到一季就能在杨家埠看见路数相近的本子。潍县一带的年事自腊月初即办起，画市与年集合在一处，买画、写对联与办香烛常常一并走了。

刻印工艺

杨家埠走的是木版套色的一路，工序自画样起：先由本店的画师画出墨线稿，把稿反过来贴于梨木或棠木的版材上，以刀剔去空白处，留出的即为凸起的墨线主版；主版之外的各个块面另刻若干套色版，一色一版，多的可达五六块。版材须选无节的老梨木，锯开后阴干数月才能落刀，行刀讲究一刀到底，一块主版刻成往往十数日。印刷时先以主版印出墨线，再依次叠印各色，一沓纸夹在案上，刷色、覆纸、以棕刷趟过纸背，一色即成，纸的定位靠版边的规矩与案上的挡木，全凭手上的经验；案子是一张长木案，二人配合，一人刷色覆纸，一人趟压揭起，一日可印上千张。人物的面部另有处理，或以一块专门的脸版套印肉色，或由快手执笔蘸色一扫，几笔之间眉眼可辨。颜料旧以矿物与植物之属配制，调入适量的胶与粉，色浓而不淹线。

题材与买卖

题材按其用处排开：大门贴门神，所绘为披甲执锏的武将与神荼郁垒一类的老样，另有文门神一路，画的是加官进禄的人物；灶旁贴灶君，或独坐或并坐，两旁配以马与狗，上端常印当年的岁时与节气，故灶君一年一换，买时须认明年份；堂屋贴财神与成副的戏出故事，所取多为演义与戏文里的热闹场段；窗旁贴窗画，箱柜贴柜子画，猪圈与牲口棚各有相配的小幅，纸马一类亦有专门的印版。娃娃一路画得最多：抱鱼、持莲、骑驴、抱瓶，取的是孩童满堂的热闹。买卖的时节在入冬之后，尤以腊月的集市最盛，画贩整车运出，批发与零售兼做，越近除夕价钱越高；亦有外地的商户径直到村中订货，谈妥数目即留下定金，次年天冷之前来取货。

今昔之变

二十世纪后期，胶印的年画与各类新式印刷品普及，木版年画的销路骤减，绝大多数人家停手，一批老版或被劈作柴，或弃于屋角，尚有数家保留旧版继续印制，取的还是旧样子。之后此法被登记整理，古版与旧样陆续征集入册，相关的展览与传习随之出现，少数店家仍按旧法一张张套印，成品多用于礼品、陈设与教学；老版的数量与品相有专人登记造册，缺色的套版亦按旧样补刻，一套版凑齐才能复原一张画早年的面貌。杨家埠村的情形尤有其特点：做年画的人家与做风筝的人家同在一条街上，来客往往上午看年画，下午看风筝，两样手艺合成当地的招牌。今日村中设有专门陈列之处，刻版与套印皆可当面演示，游客也能自印一张带走；印成的画除旧样之外，亦有取村景与新事入画者，装裱成册页与镜框，供人买回去挂。