珞巴族旭独龙节之俗

旭独龙；珞巴年节；祭祖

旭独龙节是中国珞巴族一部分部落举行的年节，各部所定的日期不一，多在岁末年初的一段时间里。节前备粮酿酒、修整房舍，节期中由长者主持向祖先献酒献食、述说一年的收成，随后合族共食、走亲互访、歌舞与射箭竞技相伴。整个节期持续数日至十余日，其先后次第构成一套年节的时序。凡此皆属节俗与礼俗的记录，不作信仰判断。

节期与源起

旭独龙是中国珞巴族一部分部落的年节之称。珞巴族主要分布在西藏东南部的珞渝一带，部落众多，各部的历法与节期并不一致。旭独龙节的行期，通常在一年农事告一段落、新岁将启的时段，有的部落在冬末，有的在春初，具体的日子由部落中的长者按历法推定。节名的含义，按当地的说法与年节迎新之意相关。节期长短各部不同，短者数日，长者十余日。因珞巴族各部的生计以山地农耕与采集狩猎并行，年节的安排亦随农事与猎获的节律，是一年中难得的一段集中歇息与往来的时间。节期之内，部落中的往来最密，平日分散居住的人户亦借此相聚。

节前与备办

节前的备办自数日前开始。一是备粮：把一年所积的谷物、玉米与薯类清点出来，磨面、煮酒，米酒须提前数日入坛，节期开坛待客；二是备肉，家境宽裕者宰牛，其次宰猪或鸡，肉按份分作节期的食用与馈赠之需；三是修整房舍，清扫屋内与院坝，换新的铺垫，器具洗刷一过。此外还要备柴、备水，因节期中不事劳作的规矩在不少部落中通行。新衣亦在此时备妥，男子的长刀与弓箭要擦拭整理，妇女的饰物取出配齐。备办的分工按家内长幼与男女分派，邻里有缺者互相接济，是这一段时间的常例。备办的多寡，是一家一年积存的一次检点。

节期与礼仪

节期的行事依次而行。首日清晨，由家中或部落中的长者主持，向祖先献上酒、肉与饭食，同时念诵祖先的名字，述说一年中的收成、添丁与亡故之事。这是年节中最要紧的一节，其时间、供物与词句按各部的规矩而行，此处只作礼俗的记录，不作信仰判断。献祭之后，合族共食，长者优先，其余按辈次而坐。此后数日，走亲互访是最主要的一项：携酒与肉前往，主人以酒相迎，宾主对坐而饮，交谈一年的情形。歌舞在夜里进行，男女围于篝火旁，或牵手成圈而舞，或轮流领唱，唱的多是山野、狩猎与祖先的旧事。射箭的比试亦在节期中举行，青年以此较艺。

今昔之变

近数十年，珞巴族聚居地区的生计与居住方式改变，年节的过法随之而变。定居点的建设与学校的设立，使部落内部的聚散与旧时不同，节期的择定多与当地的节假安排相合，外出务工与就学的人往往在节前赶回。与此同时，旭独龙节的歌舞与竞技被作为地方的文化活动加以组织，乡一级的联欢与文艺演出中常有其节目，射箭的比试亦进入体育活动的序列。献祭祖先的礼俗在一些家庭中仍有保留，其形式与供物随家境而简繁不一。相关的调查与记录工作陆续进行，节期的次第、唱词与舞步被整理成册，亦有影像的记录。节期的记录多见于地方的民族调查资料之中。